martes, 28 de septiembre de 2010
El Aldeano - A Moler Chatarra (2010)
Tracklist
1. Intro
2. Vocales
3. La Misma Fuerza
4. Candela Ft. El B
5. Ahora Si
6. Chicho
7. Un Dia Diferente
8. Es Asi
9. Por Haiti Ft. Escuadron Patriota
10. Quiero Ser Niño Otra Ves
11. Sentimientos Rotos
12. Vida Loca
lunes, 27 de septiembre de 2010
Los Aldeanos presentan su Rap Revolucionario en Granada
El grupo de rap cubano Los Aldeanos tocarán este jueves, 30 de septiembre, en la sala El Tren de Granada. Esta formación está compuesta por El Aldeano y El B, dos veces campeón nacional de la Batalla de Gallos de Cuba. En esta ocasión, además, viajan con el madrileno DJ Figu, productor de su flamante disco Dfinny Flowww.
Estos músicos de La Habana han revolucionado el panorama musical y social cubano y aunque los medios cubanos bajo control estatal no los promocionan, la acogida de Los Aldeanos entre la población, especialmente la juvenil, es muy grande.
Hablan en sus letras de la cruda realidad cubana y se muestran críticos con las instituciones, considerando ésta, su forma de hacer revolución. Aunque sus letras puedan molestar a algún burócrata, Los Aldeanos se declaran revolucionarios y luchan para salvar los logros de la revolución y corregir los defectos. ? ?
Los Aldeanos, representantes del hip hop underground cubano, son la punta de lanza de un gran movimiento de raperos independientes que con su música luchan valientemente por una vida mejor en Cuba y en el resto del mundo, informa la promotora Riff Raff en una nota.
Este grupo censurado por un lado, famoso por el otro, se ha convertido en un fenómeno admirado dentro y fuera de Cuba. Sus conciertos son multitudinarios y sus seguidores incondicionales, como han mostrado sus recientes y espectaculares conciertos en el Festival interrapción de Madrid y en el Fun Club de Sevilla, donde se agotaron las entradas pocas horas después de salir a la venta.
Desde que Los Aldeanos iniciaran su carrera artística, en el año 2003, han tenido que sortear sucesivos inconvenientes para salir al extranjero, pero han logrado traspasar sus fronteras y contar lo que dice y piensa la gente de la calle en ya más de veinte discos.
Las entradas anticipadas para ver a Los Aldeanos en la Sala Tren ya están disponibles a un precio de 10 euros, mientras que en taquilla tendrán un precio de 12 euros.
viernes, 24 de septiembre de 2010
MAS MUSICA PARA DESCARGAR
Kalashnikov - Desplante (2010)
01. Desplante - Kalash in (con Dj Joaking) [Producido por Soma]
02. Desplante - Aunque les duela [Producido por Dj Joaking]
03. Desplante - Frustrados (con La Demente Eme) [Producido por Rigor Mortis]
04. Desplante - Silencio (con Neura) [Producido por Soma]
05. Desplante - Vida rap ida (con Zpu y Nach) [Producido por Soma]
06. Desplante - Llamalo X [Producido por Soma]
07. Desplante - IBZ (con Del Valle) [Producido por Gorka]
08. Desplante - Adelante [Producido por Rigor Mortis]
09. Desplante - Miedo al miedo (con Diana Feria) [Producido por Soma]
10. Desplante - Pompas de jabon (con Neura y Diana Feria) [Producido por Soma]
11. Desplante - Antiopresion (con Dj Chavez[Producido por Soma]
12. Desplante - Outro [Producido por AsesYNatos]
http://www.megaupload.com/?d=Z1EQZ5BX
La Demente Eme - Talla-M (2.0.1.0)
TrackList :
1. Esta mierda se hace asi. [Remix]
2. Aguanta (con La Demente M y Vhysen)
3. Ya no quiero (con Contacto Tactico y El Limite) [Remix]
4. Sit down (con Dementes) [Remix]
5. No se que pasa (con Pau y La Demente M) [Remix]
6. Sex diaries (con Tmt y Rdf) [Remix]
7. Backstage (con Contacto Tactico - La Demente M y Valdes) [Remix]
8. Hasta arriba (con Valdes - Vhysen y La Demente M) [Remix]
9. Depresiones (con Quid pro quo) [Remix]
10. Esta mierda se hace aqui. [Remix]
http://www.megaupload.com/?
jueves, 23 de septiembre de 2010
EL DIA DE AYER CHATEANDO CON UNOS DE MIS HOMMIES COMENTABAMOS,
QUE LA EMISORAS DE AQUI EN TEGUCIGALPA SON UN FIAZGO PRIMERO
CON SU PROGRAMACION REPETIDA DE REGUETON,RECUERDO QUE HACE TIEMPO
QUISIERON ERRADICAR ESE GENERO MUSICAL.. SIN LOGRARLO,PERO POCO A
POCO SE A HIDO DESAPARECIENDO,PARA GRACIA DE TODOS LOS QUE NO NOS
GUSTA ESE TIPO DE GENERO Y ES QUE EL TIPO DE MUSICA QUE ESCUCHAMOS
NO SE PUEDE COMPRARLA EN NINGUNA TIENDA DE DISCOS YA QUE NO EXISTE
NADIE QUE PUEDA COMPRAR DISCO DE RAP Y VENDERLO ,ME E ENTERADO POR MI
TRABAJO QUE SI ALGUIEN IMPORTA MAS DE 5 DISCOS ORIGINALES PARA VENTA
SE LO DECOMIZAN EN ADUANAS, CLARO ALGUIEN TIENE QUE TENER UNA DISPENSA
PARA PODER TRAER LOS DISCOS PERO SE PAGAN DEMASIADOS IMPUESTOS..
NI MODO TENDREMOS QUE TRAERLOS EN MALETAS VIA AEROLINEAS COMERCIALES
COMO EFECTOS PERSONALES,, BUENO EN FIN ES QUE NO HAY DONDE COMPRAR
MUSIKA RAP... AHORA DONDE LA PUEDES ESCUCHAR;SI BIEN ES CIERTO HAY
EMISORAS QUE DICEN SER DE GENERO URBANOS PERO SOLO TIENEN LAS CANCIONES
QUE HAN ESTADO EN EL TOP DE LAS MAS COMERCIALES Y ESO QUE SOLO ROLAS
GRINGAS SOLO RAP GRINGO, SI PIDES ALGUNA EN ESPAÑOL LO QUE TE PONEN ES
RECUERDO DE VICO-C, EMISORAS QUE CUENTAN CON POCO REPERTORIO Y CONOCIMIENTODE ESTE GENERO AL QUE YO ADMIRO LLAMADO RAP.
SEÑORES A MI NO ME HAN PAGADO NADA POR PROMOCION
PERO LA UNICA EMISORA ESLA 95.3 ENERGY FM
EL UNICO PROGRAMA DE RAP QUE EXISTE EN HONDURAS(POR LO MENOS QUE YO SEPA) ES HIPHOPOLIS "LA EXPANCION" QUE SE TRASMITE LOS SABADOS Y CONDUCIDO POR
PERO LA UNICA EMISORA ESLA 95.3 ENERGY FM
EL UNICO PROGRAMA DE RAP QUE EXISTE EN HONDURAS(POR LO MENOS QUE YO SEPA) ES HIPHOPOLIS "LA EXPANCION" QUE SE TRASMITE LOS SABADOS Y CONDUCIDO POR
EL HOMMIE LAPHONZO. ALLI PODRAS ENCONTRAR TODO TIPO DE RAP, GRINGO,ESPAÑA,CUBA,FRANCIA, O MEJOR DICHO DE EL QUE A TODA LA MARA LE LLEGA.
PUES SEÑORES ESTE SABADO 25 DE SEPTIEMBRE HABRA UN ESPECIAL DE RAP KATRACHO
QUE NADIE SE LO PUEDE PERDER, TINEN Q ESCUCHARLO Y PEDIR LAS ROLAS SUYAS O DE
LA MARA, PERO E HECHO ES QUE SE QUIERE Q TODA LA MARA LLAME Y PARTICIPE, HACIENDO UN DEBATE SOBRE LA SITUACION ACTUAL DE NUESTRO TAN PRESIADO GENERO.
LA CITA ES :
Sabado 25 de Septiembre a partir de las 2:00 PM hasta las 5:00 PM
Tels en el estudio: 228-7241 y 228-7242.
miércoles, 22 de septiembre de 2010
http://www.soydehonduras.com
Soydehonduras.com es una iniciativa de Grupo Fsl (Grupo Flow Sin Limite) & sus divisiones Flow Sin Limite Music que nace a raiz de querer apoyar al talento nacional hondureño y que a tenido gran aceptación del publico nacional.
El proyecto inicia en septiembre del 2009 y tiene como objetivo principal el apoyo al talento nacional através de la publicidad en Internet.
Soydehonduras.com es una Web interactiva y en constante actualización. Manteniendo así al publico información con las ultimas producciones de los artistas nacionales.
Todo el apoyo al talento nacional es sin fin de lucro.
Honduras un pais Centroamérica lleno de talento & esfuerzo lo que hace de la música nacional llena de diversificación en los géneros que los artistas interpretan.
Contando con muy pocas posibilidades del mercado internacional y del Internet Honduras se enfrenta sola al mercado de la música de latinoamericano.
Por eso es que nace soydehonduras.com para mostrarle al mundo el talento nacional.
EL MOTIVO POR EL CUAL PONGO ESTA INFORMACION DE ESTA PAGINA WEB ES PORQUE LO QUE HACEN YA ANTES MESINADO ES " APOYAR EL TALENTO KATRACHO" PUES HOMMIES ES HORA DE INVADIR CON RAP ESTA PAGINA YA QUE HAY GRAN DIVERSIDAD DE ARTISTAS CON DISTINTOS GENEROS LO UNICO QUE NO TIENEN SON RAPEROS.. SEÑORES ES HORA QUE DEJEMOS DE PASAR LA MUSICA NUESTRA SOLO A LA BANDA CERCANA, HAY QUE EXPANDIR ESTE GENERO Y SI TENEMOS LAS PUERTAS ABIERTAS EN ESTA WEB PUES HAY QUE APROVECHAR LA OPORTUNIDAD..
"""" OJO ESTA PAGINA WEB TIENE DIVERSIDAD DE GENEROS"""
SI A ALGUNO DE NOSOTROS NO NOS GUSTA ALGUN OTRO GENERO NI MODO, CADA QUIEN TIENE DERECHO A HACER LO QUE LE VENGA EN GANAS, LO QUE DEBEMOS HACER ES QUE LA GENTE SEPA MAS DE EL RAP / HIP HOP QUE HACEMOS EN HONDURAS... VISITEN ESTA PAGINA Y ENVIEN SU INFORMACION ACONTINUACION REQUISITOS COMO DEBEN ENVIAR SUS ROLAS,VIDEOS O FOTOS
Para que tu contenido sea publicado debe de cumplir con los siguientes requerimientos:
1.Enviar Archivos
2.Si es un tema musical tiene que estar en calidad estudio y tiene que ser la versión final
3.Si es un video.. enviar el enlace de descarga del video nosotros nos encargaremos de subirlo a nuestro canal de youtube.
4.Si asististe a un concierto y tienes fotos exclusivas.. envíalas y serán publicadas dándote tus respectivos créditos.
5.Siempre que envíes tu contenido adjunta una foto o imagen que represente tu contenido.
6.Adjunta siempre una breve descripción de el contenido que nos estas enviando como por ejemplo, productores, fechas, de que se trata el proyecto y por menores.
Ya sabes si quieres enviar tu contenido envíanos tu contenido al email de cualquier administrador del sitio visitando la sección de staff de la página principal.
Si tu contenido esta en esta Web y viola alguno de tus derechos de autor escríbenos y pídenos que quitemos tu contenido de la Web y lo Haremos enseguida.
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lunes, 20 de septiembre de 2010
LOS ALDEANOS EN SEVILLA
CONGREZOORAP
ALGO DE LA PARTICIPACION DE LOS ALDEANOS EN EL FESTIVAL INTERRAPCION
EN LA MADRE PATRIA ESPAÑA .... SEVILLA...
ALGO DE LA PARTICIPACION DE LOS ALDEANOS EN EL FESTIVAL INTERRAPCION
EN LA MADRE PATRIA ESPAÑA .... SEVILLA...
LES CERRARON LAS PUERTAS AL HIP HOP EN LA CARAMBA
SEÑORES LES CERRARON LAS PUERTAS AL HIP HOP EN LA CARAMBA
EL UNICO LUGAR DONDE SE PODIA CANTAR A NUESTRO GUSTO.
ABAJO EL EDITORIAL QUE REALIZO D.O.Q DE "RAPATTACK"
bueno señores incrible pero cierto!!! Bar LA CARAMBA le cierra las puertas al movimiento HIP HOP de nuestra capital , años de hacer eventos en este lugar y el tiempo invertido en querer hacer bien las cosas en cada evento que se hace de hip hop ahora se ven frustrados y terminados los conciertos que a Futuro se realizarian en este prestigioso lugar que por años apoyo, confio y de la cual aposto que era uno de los generos musicales con mucha vistosidad, organizacion y muy plantado en lo que hacian , pero ahora ese criterio desaparecio.
Gracias a la ignorancia e incultura de unos tipos que por su falta de educacion crearon un percance sucitado en el que fuese ahora el ultimo evento que se realizo en este local y fue el MC BATTLE ROUND ONE uno de los mejores eventos de hip hop de este año ya que siendo miercoles tuvo una buena cantidad de espectadores y participantes que disfrutaron de tal acontecimiento.
las situaciones por las cuales los gerentes del local se mostraron molestos fue por que uno de los participantes paso el microfono por sus axilas y luego se metio su mano en donde no deberia y le paso el microfono a su contrario.
y por ultimo el otro percance fue que unos tipos no se si fueron participantes o publico presente que se iban sin pagar sus bebidas y al momento de cobrarseles , respondieron molestos generando una discusion con el personal del local y fue donde iniciaron los golpes , donde golpearon al encargado de cobrar la entrada y posterior a esto patearon el porton del local.
señores me pregunto que ondas que pasa?... que pasa con este tipo de gente?..que les pasa por su cabeza?... a caso no se dan cuenta que afectan la cultura a la cual seguimos? por la cual hemos luchado por tantos años... buscando espacios donde nos abran las puertas y donde vean la cultura como un ARTE y no como un bandalismo, pero con esto hemos retrocedido una buena cantidad de años asi que demosles las gracias y un fuerte aplauso a los que hicieron posible que nos cerraran las puertas en el unico local en toda Tegucigalpa donde teniamos buen sonido, entradabamos con la ropa a nuestro gusto , un buen escenario, dinero generado por las entradas y lo mas importante SENTIRNOS LIBRES DE HACER EL RAP DE NUESTRO GUSTO, SIN RESTRICCIONES, CLARO, PURO Y DIRECTO... sinceremente este tipo de noticias me tiene indignado ya que la gente que hace estos vergueos no sabe lo que cuesta buscar locales , sonido y darle publicidad a un evento de HIP HOP que por años nos ha costados levantarlo y si hablo de levantarlo con esto menciono a todos aquellos que han puesto de su parte para hacer crecer esta cultura en nuestro pais .... ahora que...? volvemos a nuestros tiempos de antaño... donde no teniamos la confianza de gente que apoyara...? JUZGUEN USTEDES SEÑORES!!! que putas estamos haciendo entonces por el HIP HOP de nuestro pais con este tipo de gente?
estas fueron las palabras de uno de los dueños del local " brother lastimosamente me comentaron de lo sucedido en mi local y con mucho pesar hemos decidido NO seguir haciendo eventos de hip hop , por este tipo de problemas... sabemos el sacrificio que hacen ustedes por hacer eventos pero no podemos arriesgarnos a mas con este tipo de rollos."
sinceramente como les repito me siento muy indignado y me duele saber que nuestra cultura se vio manchada por una estupidez , asi que pensemos bien quienes aportan y quienes hacen daño a una cultura que segun dicen querer, respetar y sentirse parte de ella.
viernes, 17 de septiembre de 2010
FESTIVAL INTERRAPCIÖN HAITI 2010
Bueno mi gente la otra vez por medio de algunas redes socalies me di cuenta de
un festival de RAP, que se realizara en sevilla, españa, dicho festival lleva por nombre "FESTIVAL INTERRAPCION HAITI 2010"
¿Que es Interrapcion 2010?
Interrapción es un festival Internacional de Hip-Hop por la fusión y solidaridad entre culturas. En su V Edición, ofrecerá su apoyo a Haití, reconstruyendo un antiguo colegio en Puerto Príncipe.
Un evento gratuito, con una historia marcada por su cariz social y que con los fondos recaudados en sus cuatro ediciones anteriores, se han llevado a cabo proyectos sociales en Pisco (Perú), Favela de Candeal (Brasil), así como numerosas acciones en nuestro país destinadas a los más necesitados.
Desarrollado por la Mancomunidad de Servicios Sociales de Mejorada-Velilla y la Asociación Magni, una pequeña entidad de Madrid sin ánimo de lucro, desmarcada de las grandes ONG,s y organismos del sector de la cooperación.
En su V Edición, ofrecerá su apoyo a Haití, reconstruyendo un antiguo colegio en Puerto Príncipe, para crear un centro integral comunitario, que incluirá una radio comunitaria. Es su nuevo reto, su nuevo sueño.
EL MOTIVO POR EL CUAL LES POSTEO ESTA INFO. DE ESTE FESTIVAL ES POR QUE SIGUIENDOLE
LA PISTA A LOS ALDEANOS NOS DIMOS CUENTA QUE ELLOS ESTARAN PARTICIPANDO EN ESTE FESTIVAL,SI ASI ES LOS ALDEANOS DE CUBA SALDRAN NUEVAMENTE DE SU PRESIADO PAIS.
ANTES LO HICIERON EN EL EXIT FEST Y AHORA CON INTERRAPCION,ACONTINUACION LES
DEJO CON UN VIDEO E IMAGENES DE LA LLEGADA DE LOS ALDEANOS A SEVILLA ESTE 16 DE SEPTIEMBRE.
Festival Interrapción Haiti 2010
Fecha: 17/09/2010
Ciudad: Madrid
Lugar: Mejorada del campo
Hora: 17:00
Precio: GRATIS
Grupos: Los Aldeanos (Cuba), RIM'K de 113 (Francia), AP de 113 (Francia), Frank T, Artes, Thot Show (L.E. Flaco, Elhombreviento, Subsuelo, Tawas y N-Ko), Zenit, Raiden, La Revenge, Yasin, Sidok y Sutil Kármico y más artistas por confirmar
un festival de RAP, que se realizara en sevilla, españa, dicho festival lleva por nombre "FESTIVAL INTERRAPCION HAITI 2010"
¿Que es Interrapcion 2010?
Interrapción es un festival Internacional de Hip-Hop por la fusión y solidaridad entre culturas. En su V Edición, ofrecerá su apoyo a Haití, reconstruyendo un antiguo colegio en Puerto Príncipe.
Un evento gratuito, con una historia marcada por su cariz social y que con los fondos recaudados en sus cuatro ediciones anteriores, se han llevado a cabo proyectos sociales en Pisco (Perú), Favela de Candeal (Brasil), así como numerosas acciones en nuestro país destinadas a los más necesitados.
Desarrollado por la Mancomunidad de Servicios Sociales de Mejorada-Velilla y la Asociación Magni, una pequeña entidad de Madrid sin ánimo de lucro, desmarcada de las grandes ONG,s y organismos del sector de la cooperación.
En su V Edición, ofrecerá su apoyo a Haití, reconstruyendo un antiguo colegio en Puerto Príncipe, para crear un centro integral comunitario, que incluirá una radio comunitaria. Es su nuevo reto, su nuevo sueño.
EL MOTIVO POR EL CUAL LES POSTEO ESTA INFO. DE ESTE FESTIVAL ES POR QUE SIGUIENDOLE
LA PISTA A LOS ALDEANOS NOS DIMOS CUENTA QUE ELLOS ESTARAN PARTICIPANDO EN ESTE FESTIVAL,SI ASI ES LOS ALDEANOS DE CUBA SALDRAN NUEVAMENTE DE SU PRESIADO PAIS.
ANTES LO HICIERON EN EL EXIT FEST Y AHORA CON INTERRAPCION,ACONTINUACION LES
DEJO CON UN VIDEO E IMAGENES DE LA LLEGADA DE LOS ALDEANOS A SEVILLA ESTE 16 DE SEPTIEMBRE.
Festival Interrapción Haiti 2010
Fecha: 17/09/2010
Ciudad: Madrid
Lugar: Mejorada del campo
Hora: 17:00
Precio: GRATIS
Grupos: Los Aldeanos (Cuba), RIM'K de 113 (Francia), AP de 113 (Francia), Frank T, Artes, Thot Show (L.E. Flaco, Elhombreviento, Subsuelo, Tawas y N-Ko), Zenit, Raiden, La Revenge, Yasin, Sidok y Sutil Kármico y más artistas por confirmar
martes, 14 de septiembre de 2010
RAP KATRACHO
SEÑORES A PETICION DE LEMP ACONTINUACION DEJO UNAS CUANTAS ROLAS DE LA MARA
DE LAS PRIMERAS ROLAS QUE EN LO PERSONAL E ESCUCHADO EN EL AMBITO HASTA LAS
MAS ULTIMAS DE EL 2010 Y LES ESTOY HABLANDO DE EL RAP KATRACHO CLARO.
ARRIBA EL RAP KATRACHOS CABRONES Y COMO PARA LA MARA ESTA HECHO EL BLOG
Y PUES SI PUEDO LES COMPLACERE CON TODO LO QUE PIDAN HOMMIES BUENA ONDA
Y ESPERO LES GUSTE LA LISTA DE TRACKS DE RAP DE LOS "RAPEROS DE VERDAD"
DE LAS PRIMERAS ROLAS QUE EN LO PERSONAL E ESCUCHADO EN EL AMBITO HASTA LAS
MAS ULTIMAS DE EL 2010 Y LES ESTOY HABLANDO DE EL RAP KATRACHO CLARO.
ARRIBA EL RAP KATRACHOS CABRONES Y COMO PARA LA MARA ESTA HECHO EL BLOG
Y PUES SI PUEDO LES COMPLACERE CON TODO LO QUE PIDAN HOMMIES BUENA ONDA
Y ESPERO LES GUSTE LA LISTA DE TRACKS DE RAP DE LOS "RAPEROS DE VERDAD"
RANDY AKOZTA- UN EP DE RAP (2010)
MI GENTE LES DEJO UN EP DE RANDY AKOZTA EN LO PERSONAL
ME GUSTO MUCHO , LASTIMA QUE SOLO ERA UN EP HUBIERA
PREFERIDO POR LO MENOS UN DISCO DE 20 TRACKS, BUENO QUE
LASTIMA. DESCARGUENLO Y DISFRUTEN DE ESTE RAP DE CUBA.
LINK DE DESCARGA:
httpwww.megaupload.comd=TO0JHH5N
lunes, 13 de septiembre de 2010
DICCIONARIO DE RAP/HIPHOP
BUENO SEÑORES EL DIA DE HOY LES DEJO UN PEQUEÑO DICCIONARIO
CON ALGUNAS DE LA PALABRAS QUE UTILIZAMOS Y QUE ALGUNAS VECES NO SABEMOS SU SIGNIFICADO, O IGNORAMOS DE DONDE PROVIENE.
NO PUSE IMAGENES POR QUE LA INTENCION ES PROMOVER LA LECTURA
ADEMAS DE PROMOVER LA RAPCULTURA.
A.K.A. Also Know As... (también conocido como...). Abreviatura usada para dar a conocer un apodo o segundo nombre con el que se conoce a una persona.
GANGSTA, GANGSTA-RAP Género caracterizado por los textos violentos y agresivos que describen la vida en las barriadas más deprimidas de las grandes ciudades, incidiendo en la presencia de armas, drogas y sexo. El gangsta ha adquirido un gran auge comercial desde finales de los años ochenta, a partir de discos como Rhyme Pays, de Ice-T, y Straight Outta Compton, de N.W.A. Este género es, naturalmente, el mayor (aunque no el único) responsable de la mala prensa que tiene el rap en ciertos sectores. En sus inicios se conocía como gun-rap (rap de pistolas). El primer disco de gangsta rap se le atribuye a Scholly D con "PSK, What Does It Mean?" (PSK significa Park Side Killers).
ACAPELLA Versión especial de un disco que incluye únicamente voces.
ALL CITY En graffiti, cuando un writer o una crew es el mejor en la ciudad o tiene un estatus reconocido en todos lados.
B-BOY/B-GIRL Abreviado de "breakbeat boy/girl". Nombre dado por Kool DJ Herc a los chicos/chicas que esperaban un breakbeat de una canción para practicar su baile (breakdance). También se les llama breakers.
BEATBOXING Una de las artes olvidadas del hip hop, la de imitar un caja de ritmos (conocidas como beatboxes) con la boca y las cuerdas vocales. Hubo un tiempo en que no era raro ver grupos de hip hop formados simplemente por un Harper y un human beatbox. La bajada del precio y consiguiente popularización de las cajas de ritmos electrónicas condenó a estas cajas de ritmo humanas al baúl de los recuerdos. Sin embargo, el beatboxing es una técnica muy espectacular y ha sido puntualmente recuperada de vez en cuando. Dough E. Fresh se puso el apodo "The human beatbox" y grabó singles como "The original human beatbox" y "Just having fun (do the beatbox)" (que contenía el verso: "I am the human beatbox defender / Any other beatbox is just a pretender": yo soy el defensor de las cajas de ritmo humanas, cualquier otro es un farsante). A pesar de las reivindicaciones de Dough E. Fresh, fueron los Fat Boys los primeros en incluir beatboxing en sus discos. Otros que lo han hecho son Biz Markie, Craig G o D-Nice.
GRAFFITI Forma de arte transitorio e ilegal que consiste en pintar en lugares de propiedad pública o ajena.
Inscripciones o signos anónimos dibujados o pintados en paredes de edificios, muros o vagones de metro, cuyo objetivo principal es testificar la presencia de su autor en un lugar determinado. A fines de la década de 1960, comienzan a desarrollarse probablemente los graffiti más representativos, los del metro de Nueva York. Realizados por jóvenes denominados writers (escritores) procedentes de etnias y ambientes sociales marginales, representan una subcultura de la calle, espontánea y underground, conectada con la música rap y el break dance. Los graffiti pueden adoptar distintos estilos o formas: tags (firmas o contraseñas), throw ups (nombre de dos o tres letras formando una unidad redondeada), entre otras.
Desde finales de la década de 1970, el fenómeno del graffiti se eleva en Nueva York a la categoría de arte mediante el apoyo de ciertos críticos y galerías que comienzan a exponer la obra de algunos writers convertidos en artistas, como Jean-Michel Basquiat, Keith Haring o Kenny Scharf, quienes realizan en sus obras una mezcla de signos e imágenes tomadas de la cultura de la calle con otras procedentes de la historia del arte o de la cultura.
BREAKDANCE Es un baile acrobático asociado a la cultura del hip-hop. La forma general del baile sigue la tradición africana, con todos los bailarines en coro y un solista en medio, ejecutando piruetas con nombres como: moonwalking (caminado en la luna), electric boogie (el bailarín se mueve como si recibiera impulsos electricos), poppin (moviendose a sacudidas), egyptian (imitando los movimientos egipcios), the robot (imitando a un robot), the mime (imitando a un mimo), the webo (el huevo!).
Aunque hay pruebas que demuestran lo contrario, se suele decir que el graffiti empezó en Nueva York con un griego llamado Demetrios, que vivía en la calle 183 y entre 1969 y 1972 inundó la ciudad con su tag (firma) TAKI 183, hecha con un rotulador negro. En julio de 1971, el New York Times le dedicó el que está considerado como el primer artículo de prensa sobre graffiti. Más tarde llegaron los rotuladores de colores, con frecuencia hechos o modificados en casa por el propio escritor, y la pintura en aerosol. El siguiente paso fue la famosa moda de pintar el exterior de los vagones del metro. La primera piece (obra compleja) se atribuye a Super Kool, en 1972, pero parece ser que su acabado dejaba bastante que desear. Poco después apareció un escritor llamado Phase II, el primer rey de las pieces. El primer top to bottom (lateral de una vagón de metro completo) se atribuye a Hondo, en 1975. En ese mismo 1975, un escritor llamado IN puso de moda el throw-up; realizó más de diez mil antes de retirarse. El primer whole train (tren entero) se realizó en 1976, aunque hay dudas sobre si fueron Caine y Chad o The Fabulous Five quienes lo hicieron primero. Este grupo, fundado por Lee Quinones y Fab 5 Freddy, fue probablemente la escuadra de graffiti más famosa de la segunda mitad de los años setenta.
CREW Pandilla.
CROSSOVER Palabra empleada en el negocio musical para indicar un disco o grupo que, partiendo de una categoría o estilo, sobrepasa los límites de mercado de esta categoría y abarca otras. En particular, se usa esta palabra cuando un artista negro vende entre el público blanco.
DISS BATTLE Batalla de descalificaciones. Costumbre en el mundo del hip-hop que consiste en atacar unos a otros a través de las canciones.
DJ Disc Jockey. Es el encargado de pinchar los discos y realizar efectos con ellos.
ESCRITOR / WRITER Artista de graffiti.
FREESTYLE Rapear sin música, de la forma mas básica, a veces acompañado por un beatbox humano. También es rapear improvisando los versos.
GANG Literalmente, grupo o pandilla. En el contexto de la sociedad norteamericana de la segunda mitad del siglo XX, se refiere a las asociaciones generalmente violentas de jóvenes que se dan en las zonas más deprimidas de las grandes ciudades, llegando a convertirse incluso en pequeños ejércitos armados hasta los dientes. Normalmente, los gangs tienen un gran poder en su zona o barrio, donde controlan actividades ilegales como el narcotráfico.
GRIOT En la tradición musical africana, el griot es un bardo o trobador, un músico y narrador de historias que acompaña ciertos acontecimientos sociales. El griot es también el depositario de la historia y la genealogía en una cultura de tradición oral. Algunos de los más conocidos músicos africanos de hoy en día descienden de familias de gritos, como Youssou N'Dour, Mori Kanté o Salif Keita. El griot es sin duda un precursor lejano del rap
(y de toda la música negra norteamericana).
A principios del renacimiento, el término lírica se aplica también a los versos no cantados. La lírica cantada abarca el madrigal, de origen popular, a diferencia de la canción y el soneto. El poeta italiano Petrarca se destacó por sus sonetos y por los cuatro madrigales que se incluyen en su Cancionero y son una temprana manifestación de esta forma lírica.
HIP HOP Movimiento de carácter artístico y musical surgido en la década de 1980 en el seno de la comunidad urbana de origen afroamericano e hispano en Estados Unidos. Durante los primeros años, el hip-hop estuvo caracterizado por tres fenómenos: el rap, las pintadas artísticas conocidas como graffiti y el baile acrobático llamado break dance. Hoy día el término se aplica, sobre todo, a un estilo de música de baile, que en muchos casos puede ser una evolución de la tradición musical negra -como el soul, el funk, el rhythm and blues y a veces también el jazz- utilizando los medios tecnológicos de los estudios de sonido modernos.
MC Del inglés Master of Ceremonies, maestro de ceremonias. Persona encargada de animar el espectáculo mientras el DJ pincha. Actualmente es el encargado de rimar.
MC'ing Rapear.
NACIÓN DEL ISLAM Corriente espiritual y nacionalista negra fundada por Wallace D. Fard en la ciudad de Detroit en 1930 y cuyo lider histórico más famoso es el Honorable Elijah Mamad, nacido en Elijah Poole. El programa de la Nación del Islam busca la igualdad racial mediante el establecimiento de una nación independiente, en territorio americano, para los hombres negros (practicando de hecho un racismo inverso, no quiere que los negros se mezclen con los blancos y está en contra de los matrimonios interraciales.) También preconiza la conversión del hombre negro al islamismo, pero a una versión autóctona del islamismo en la que W. D. Fard sería el profeta Mahoma. (De hecho, predica el "retorno" del hombre negro al islamismo, buscando unas raíces históricas inexistentes.) En los años sesenta, Malcolm X fue el mayor apologista de la Nación del Islam, primero, y su más destacado disidente después. Siempre se ha rumoreado que Elijah Muhammad podría estar detrás de su asesinato. El converso más destacado a la Nación del Islam tal vez haya sido el boxeador Muhammad Ali (antes conocido como Cassius Clay), que no sólo cambió su nombre sino que se negó a cumplir con el servicio militar a causa de sus convicciones religiosas, por lo que fue desposeído del título mundial de los pesos pesados. Después de la muerte de Elijah Muhammad, en 1975, el máximo dirigente de la Nación del Islam es el ministro Louis Farrakhan, y su mayor logro reciente ha sido la convocatoria de la famosa Million Man March (la marcha del millón de hombres), en Washington, el 16 de octubre de 1995. Algunos de los rappers más importantes entre los simpatizantes de la Nación del Islam son Chuck D y Profesor Griff (de Public Enemy), Ice Cube, Mc Ren...
El movimiento hip-hop comenzó a principios de la década de 1980, cuando los adolescentes de las barriadas negras buscaron su autoafirmación a través de formas artísticas nuevas y originales como alternativa a las luchas callejeras y a la delincuencia de bandas. El rap desarrollado por ellos, un rapidísimo canto recitativo con una base rítmica sencilla de bajo y batería, es el punto de partida de una tendencia que con el nombre de hip-hop constituye uno de los fenómenos más influyentes y de mayor éxito comercial de la música pop de la década de 1990. Las características de este estilo son una percusión rítmica generada con sintetizador, las citas musicales obtenidas mediante la técnica de muestreo a partir de discos antiguos de soul, funk o rock, el ritmo vocálico del rap y las frases cantadas breves, generalmente a cargo de voces femeninas, al estilo de la música soul.
Del mismo modo que el rap constituye la expresión de una nueva conciencia afroamericana, muchas formaciones hip-hop se sienten como portavoces de la denuncia del racismo latente en la sociedad estadounidense. En primera línea de esta agitación se encuentra el grupo Public Enemy, cuyas letras radicales han dado lugar a controversias e intentos de censura en Estados Unidos. Otros artistas igualmente comprometidos y polémicos son Ice-T, Ice-Cube y 2 Live Crew.
Como el hip-hop puede producirse de forma sencilla y barata en estudios caseros, las piezas de este estilo aparecen en las listas de éxito internacionales bajo las formas más variadas: fáciles y comerciales como Hammer, del que se vendieron millones de discos, o musicalmente depuradas como De la Soul o Soul II Soul. Otros artistas populares son Arrested Development, Cypress Hill o Coolio. Los criterios estilísticos del hip-hop se han convertido actualmente en un patrimonio común de músicos pop de todas las nacionalidades.
NEW SCHOOL La escena posterior a 1984.
NIGGER o NIGGA (EE.UU.) Palabra despectiva para referirse a los negros. En las últimas décadas, la población negra se ha apropiado de ella, cambiándole el sentido. "Algunos de nosotros nos volvemos estúpidos y la usamos como palabra cariñosa, 'Eh, nigga, ¿qué hay, tío?. Pero si alguien les llama eso, o si lo dicen los blancos, es algo degradante que siempre significará 'eres mi esclavo y te controlo'" (Afrika Bambaataa).
JAM Fiesta hip hop.
LIRICA Forma poética que expresa tradicionalmente un sentimiento intenso o una profunda reflexión, ambas ideas como manifestaciones de la experiencia del yo. Esta definición debe matizarse cuando se traten ciertas formas de la lírica moderna en la que, como ya ocurría con el haikú japonés, el yo se desvanece en favor de la imagen o de una escena cuya emoción se desliga de la subjetividad del poeta.
OLD SCHOOL Son los dias cuando se pintaba desde mediados de los 70s al 82 u 83 o a la música de hip hop de ese periodo. Los escritores de ese periodo son respetados por iniciar los estilos que ahora conocemos.
La lírica griega se cantaba o recitaba con el acompañamiento de la lira. Formas líricas populares en la época clásica eran las elegías y las odas. Entre los poetas líricos de la antigua Grecia figuran Safo, Alceo y Píndaro; entre los romanos, Horacio, Ovidio y Catulo. También se encuentra poesía lírica en la India y la China antiguas.
PIECE Abreviatura de Masterpiece, obra maestra. Graffiti grande, de tres colores o más. La piece necesita de una preparación previa para realizarla con éxito. También puede entenderse simplemente como el trabajo de un escritor.
Los trovadores y troveros de la edad media francesa desarrollaron formas líricas tales como la canción y el rondeau para ser cantadas. En Alemania, los primeros poetas líricos fueron los minnesingers. Aunque la mayor parte de los poemas líricos medievales eran anónimos, se destacan dos nombres: el de François Villon, en el siglo XV francés, y Geoffrey Chaucer, inglés, en el siglo XIV. También las baladas, a menudo clasificadas como poemas narrativos, se consideran formas de la poesía lírica por su relación con el canto.
PLATO Tocadiscos, giradiscos.
PLAYA (EE.UU.) Modificación de la palabra "Player". Se refiere a los rappers cuyo objetivo en la vida es la fama, el dinero, los coches, las chicas y en definitiva, la chulería.
RAP Estilo musical emparentado con el rhythm and blues, originario de los barrios negros e hispanos de Nueva York. Vinculado desde principios de la década de 1980 al
movimiento hip-hop, al igual que éste integra diversas corrientes, como la música break dance, el graffiti o el scratch.
Si el hip-hop se distinguió por evolucionar a partir de las formas primigenias de la música religiosa de la comunidad negra de Estados Unidos, a través de una expresividad laica y popular que se concilió muy a menudo con el funk, el rap se desarrolló sobre todo por dos vías: rompió sus lazos con el funk y la música disco, y estrechó su relación con el break dance al tiempo que radicaliza sus signos de identidad callejera mediante formas autónomas y un lenguaje específico y combativo. En sus primeras manifestaciones, y siguiendo la pauta break, el rap surgió de las manipulaciones de los disc-jockey ('pinchadiscos', también llamados Dj) que mezclaban uno o varios temas para obtener una composición que sirviera como vehículo sonoro a la recitación del solista o, con mayor frecuencia, a un nutrido conjunto de intérpretes. La púa del tocadiscos, en consecuencia, se convertía en un elemento fundamental de los temas rap. A partir de ráfagas breves y reiterativas, salpicadas de arrastres rítmicos, y rimas que se nutrían de jergas, efectos onomatopéyicos, bromas y consignas, se desencadenaba un juego de réplicas y contrarréplicas muy sugestivo, que a su vez se complementaba con provocativas escenificaciones.
Estos rasgos esenciales del rap (en especial todo lo que se refiere a sus letras) tienen su origen en las fórmulas publicitarias emitidas por radio y televisión donde dos o más personas conversaban coloquialmente sobre un producto, combinadas con las remezclas de música disco que los jóvenes negros, hispanos y chicanos empleaban para bailar y divertirse al aire libre en los guetos. Por ello, el rap tuvo en sus comienzos una difusión limitada, pues raras veces trascendía al ámbito de las discotecas, copadas por temas comerciales también interpretados por negros (como Grace Jones, Chic y Tina Turner). El tema "Rapper´s delight", de Sugar Hill Gang, editado en 1979, fue una de las composiciones estrella de este estilo, que se inscribía en el ámbito ecléctico practicado por bandas como Afrika Bambaata and The Soul Sonic Force o el más radical de Grandmaster Flash and the Furious Five. Pero es a partir de la década de 1990 cuando los álbumes rap alcanzan una presencia regular en las listas de éxitos de la revista Billboard y el estilo se diversifica, atrayendo a sus filas a músicos blancos, como los Beastie Boys, procedentes del punk rock, Anthrax y Suicidal Tendencies, del heavy metal, y Eminem, la "gran esperanza blanca", entre otros muchos.
No obstante, el impacto masivo provocado en esa época por el rap atrajo a numerosos artistas que, como MC Hammer (promotor de boxeo de pesos pesados en sus ratos de ocio y "niño mimado" de la cadena MTV), Vanilla Ice y Jazzy Jeff and the Fresh Prince, en el intento de conciliar comercialidad (música disco, sobre todo) y novedad, desfiguraron la esencia del movimiento, hasta el punto de que bandas como 2 Live Crew, NWA (Niggers With Attitude), Ice-T y, sobre todo Public Enemy, sufrieron una sistemática marginación por parte de los medios y la crítica especializada, además de soportar un largo periodo de silencio involuntario durante el cual sus trabajos fueron sometidos a censura en las emisoras y a juicios en los tribunales.
El rap genuino, al asumir en sus letras y ritmos la épica urbana de la violencia cotidiana (crimen, droga, cárcel, represión), el sexo explícito y la pornografía dura, el machismo, las posturas políticas de extrema izquierda y la justificación de la lucha armada contra el orden establecido, en consonancia con las tesis más duras de Malcolm X y los Panteras Negras, ha sido atacado con inusitada agresividad por los sectores más conservadores de Estados Unidos y Europa. Por el contrario, directores que iniciaron su carrera en el cine independiente o underground (Stephen Frears, Spike Lee, Oliver Stone, Dennis Hopper, por ejemplo) han reivindicado en sus películas los valores y motivos plásticos que significan las inquietudes de este movimiento.
RAPTIVIST (EE.UU.) Se llama así a los rappers concienciados políticamente que utilizan el hip-hop para exponer sus ideas.
RIMA Igualdad o semejanza de los sonidos vocálicos o consonánticos finales de varios versos entre sí desde la última vocal acentuada; a veces también se da en el interior de los versos. Probablemente surgió como necesidad de la poesía cantada, para marcar el final de verso o del hemistiquio; y servía además como recurso mnemotécnico.
Hay dos clases de rima: consonante, cuando coinciden todos los sonidos a partir de la última vocal tónica (cal-puñal; Roma-asoma; murciélago-piélago); y asonante, cuando sólo coinciden las vocales a partir de la tónica (cal-procaz; Roma-costra; murciélago-pétalo). Según que la vocal tónica esté situada en la última, en la penúltima o en la antepenúltima sílaba, la rima se llama aguda, llana o esdrújula, respectivamente. Tanto la rima consonante como la asonante admiten matices y excepciones.
La consonancia puede ser perfecta o normal, imperfecta (cuando riman los diptongos ié y ué con la vocal é: miedo/cedo; cueva/lleva) y simulada (entre diptongos decrecientes y la primera vocal de éstos: reina/serena, o sustituyendo una consonante por otra de sonido semejante: árbol/mármol). La asonancia, a su vez, se presenta como perfecta, diptongada o atenuada (entre diptongos o triptongos y la vocal más fuerte: baila/helada, recitáis/voraz; entre diptongos y triptongos diferentes pero con la misma vocal tónica: riacho/cuadro, riendo/cuernos, jueces/vienen; entre diptongos crecientes y decrecientes: riego/feudo; ansiosa/coima) y simulada o equivalente (la que se produce entre palabras bisílabas en cuya sílaba postónica se hacen equivalentes la e, la o y la u: lápiz/clave, cactus/marco). Debe considerarse aparte el caso de la asonancia esdrújula, que tolera la rima con palabras llanas en la vocal tónica y en la de la última sílaba: brújula/duda, prójimo/ogro. También valen, para la asonancia esdrújula, las dos últimas posibilidades de la asonancia atenuada (murciélago/cuerno/deudo) y la simulada.
SAMPLEAR Tomar un fragmento de una canción, modificarlo e incorporarlo a tu creación musical.
SCRATCH El scratch es uno de los elementos básicos del turntablism (uso del tocadiscos como instrumento musical), es una forma de tocar música con los platos. Básicamente se trata de mover el vinilo hacia atrás y hacia adelante generando una deformación del "sonido" que esta en contacto con la aguja. Este sonido puede ser mas grave o más agudo dependiendo de la velocidad con que efectuemos los movimientos. También podemos hacer variar el "ritmo" del scratch, moviendo rítmicamente el disco. Si al movimiento del vinilo le sumamos el uso del crossfader, podemos obtener scratches de los más diversos ritmos y tonadas. Cada DJ tiene su propio estilo de "scratchear" y cada uno termina encontrando el suyo propio.
SNAPS Insultos ingeniosos usados para comparar la actividad verbal más que para denigrar al oponente y a su familia.
TAG Firma. Pintada en la pared con la que se identifica el individuo que la ha hecho. Se considera la forma mas básica del graffiti. Los tags se escriben rápidamente y de un solo color.
THE DOZENS (EE.UU.) Juego que consiste en poner a prueba la estabilidad emocional del rival mediante insultos diversos, dirigidos a él o a su familia. Pierde el juego el primero que pierde los nervios. También se denomina Dirty Dozens.
TOLLAR Tachar el graffiti de alguien que te cae mal.
TOY / TOYACO Individuo que entiende el hip hop como una moda pasajera, no como una cultura. No hace nada por el hip hop, lo utiliza para vacilar o para parecer algo que no es. Está muy mal visto en los círculos más radicales. Una vieja definición de "TOYS" es "Trouble on your system" (Problema en tu sistema). En graffiti, escritor inexperimentado o incompetente.
CON ALGUNAS DE LA PALABRAS QUE UTILIZAMOS Y QUE ALGUNAS VECES NO SABEMOS SU SIGNIFICADO, O IGNORAMOS DE DONDE PROVIENE.
NO PUSE IMAGENES POR QUE LA INTENCION ES PROMOVER LA LECTURA
ADEMAS DE PROMOVER LA RAPCULTURA.
A.K.A. Also Know As... (también conocido como...). Abreviatura usada para dar a conocer un apodo o segundo nombre con el que se conoce a una persona.
GANGSTA, GANGSTA-RAP Género caracterizado por los textos violentos y agresivos que describen la vida en las barriadas más deprimidas de las grandes ciudades, incidiendo en la presencia de armas, drogas y sexo. El gangsta ha adquirido un gran auge comercial desde finales de los años ochenta, a partir de discos como Rhyme Pays, de Ice-T, y Straight Outta Compton, de N.W.A. Este género es, naturalmente, el mayor (aunque no el único) responsable de la mala prensa que tiene el rap en ciertos sectores. En sus inicios se conocía como gun-rap (rap de pistolas). El primer disco de gangsta rap se le atribuye a Scholly D con "PSK, What Does It Mean?" (PSK significa Park Side Killers).
ACAPELLA Versión especial de un disco que incluye únicamente voces.
ALL CITY En graffiti, cuando un writer o una crew es el mejor en la ciudad o tiene un estatus reconocido en todos lados.
B-BOY/B-GIRL Abreviado de "breakbeat boy/girl". Nombre dado por Kool DJ Herc a los chicos/chicas que esperaban un breakbeat de una canción para practicar su baile (breakdance). También se les llama breakers.
BEATBOXING Una de las artes olvidadas del hip hop, la de imitar un caja de ritmos (conocidas como beatboxes) con la boca y las cuerdas vocales. Hubo un tiempo en que no era raro ver grupos de hip hop formados simplemente por un Harper y un human beatbox. La bajada del precio y consiguiente popularización de las cajas de ritmos electrónicas condenó a estas cajas de ritmo humanas al baúl de los recuerdos. Sin embargo, el beatboxing es una técnica muy espectacular y ha sido puntualmente recuperada de vez en cuando. Dough E. Fresh se puso el apodo "The human beatbox" y grabó singles como "The original human beatbox" y "Just having fun (do the beatbox)" (que contenía el verso: "I am the human beatbox defender / Any other beatbox is just a pretender": yo soy el defensor de las cajas de ritmo humanas, cualquier otro es un farsante). A pesar de las reivindicaciones de Dough E. Fresh, fueron los Fat Boys los primeros en incluir beatboxing en sus discos. Otros que lo han hecho son Biz Markie, Craig G o D-Nice.
GRAFFITI Forma de arte transitorio e ilegal que consiste en pintar en lugares de propiedad pública o ajena.
Inscripciones o signos anónimos dibujados o pintados en paredes de edificios, muros o vagones de metro, cuyo objetivo principal es testificar la presencia de su autor en un lugar determinado. A fines de la década de 1960, comienzan a desarrollarse probablemente los graffiti más representativos, los del metro de Nueva York. Realizados por jóvenes denominados writers (escritores) procedentes de etnias y ambientes sociales marginales, representan una subcultura de la calle, espontánea y underground, conectada con la música rap y el break dance. Los graffiti pueden adoptar distintos estilos o formas: tags (firmas o contraseñas), throw ups (nombre de dos o tres letras formando una unidad redondeada), entre otras.
Desde finales de la década de 1970, el fenómeno del graffiti se eleva en Nueva York a la categoría de arte mediante el apoyo de ciertos críticos y galerías que comienzan a exponer la obra de algunos writers convertidos en artistas, como Jean-Michel Basquiat, Keith Haring o Kenny Scharf, quienes realizan en sus obras una mezcla de signos e imágenes tomadas de la cultura de la calle con otras procedentes de la historia del arte o de la cultura.
BREAKDANCE Es un baile acrobático asociado a la cultura del hip-hop. La forma general del baile sigue la tradición africana, con todos los bailarines en coro y un solista en medio, ejecutando piruetas con nombres como: moonwalking (caminado en la luna), electric boogie (el bailarín se mueve como si recibiera impulsos electricos), poppin (moviendose a sacudidas), egyptian (imitando los movimientos egipcios), the robot (imitando a un robot), the mime (imitando a un mimo), the webo (el huevo!).
Aunque hay pruebas que demuestran lo contrario, se suele decir que el graffiti empezó en Nueva York con un griego llamado Demetrios, que vivía en la calle 183 y entre 1969 y 1972 inundó la ciudad con su tag (firma) TAKI 183, hecha con un rotulador negro. En julio de 1971, el New York Times le dedicó el que está considerado como el primer artículo de prensa sobre graffiti. Más tarde llegaron los rotuladores de colores, con frecuencia hechos o modificados en casa por el propio escritor, y la pintura en aerosol. El siguiente paso fue la famosa moda de pintar el exterior de los vagones del metro. La primera piece (obra compleja) se atribuye a Super Kool, en 1972, pero parece ser que su acabado dejaba bastante que desear. Poco después apareció un escritor llamado Phase II, el primer rey de las pieces. El primer top to bottom (lateral de una vagón de metro completo) se atribuye a Hondo, en 1975. En ese mismo 1975, un escritor llamado IN puso de moda el throw-up; realizó más de diez mil antes de retirarse. El primer whole train (tren entero) se realizó en 1976, aunque hay dudas sobre si fueron Caine y Chad o The Fabulous Five quienes lo hicieron primero. Este grupo, fundado por Lee Quinones y Fab 5 Freddy, fue probablemente la escuadra de graffiti más famosa de la segunda mitad de los años setenta.
CREW Pandilla.
CROSSOVER Palabra empleada en el negocio musical para indicar un disco o grupo que, partiendo de una categoría o estilo, sobrepasa los límites de mercado de esta categoría y abarca otras. En particular, se usa esta palabra cuando un artista negro vende entre el público blanco.
DISS BATTLE Batalla de descalificaciones. Costumbre en el mundo del hip-hop que consiste en atacar unos a otros a través de las canciones.
DJ Disc Jockey. Es el encargado de pinchar los discos y realizar efectos con ellos.
ESCRITOR / WRITER Artista de graffiti.
FREESTYLE Rapear sin música, de la forma mas básica, a veces acompañado por un beatbox humano. También es rapear improvisando los versos.
GANG Literalmente, grupo o pandilla. En el contexto de la sociedad norteamericana de la segunda mitad del siglo XX, se refiere a las asociaciones generalmente violentas de jóvenes que se dan en las zonas más deprimidas de las grandes ciudades, llegando a convertirse incluso en pequeños ejércitos armados hasta los dientes. Normalmente, los gangs tienen un gran poder en su zona o barrio, donde controlan actividades ilegales como el narcotráfico.
GRIOT En la tradición musical africana, el griot es un bardo o trobador, un músico y narrador de historias que acompaña ciertos acontecimientos sociales. El griot es también el depositario de la historia y la genealogía en una cultura de tradición oral. Algunos de los más conocidos músicos africanos de hoy en día descienden de familias de gritos, como Youssou N'Dour, Mori Kanté o Salif Keita. El griot es sin duda un precursor lejano del rap
(y de toda la música negra norteamericana).
A principios del renacimiento, el término lírica se aplica también a los versos no cantados. La lírica cantada abarca el madrigal, de origen popular, a diferencia de la canción y el soneto. El poeta italiano Petrarca se destacó por sus sonetos y por los cuatro madrigales que se incluyen en su Cancionero y son una temprana manifestación de esta forma lírica.
HIP HOP Movimiento de carácter artístico y musical surgido en la década de 1980 en el seno de la comunidad urbana de origen afroamericano e hispano en Estados Unidos. Durante los primeros años, el hip-hop estuvo caracterizado por tres fenómenos: el rap, las pintadas artísticas conocidas como graffiti y el baile acrobático llamado break dance. Hoy día el término se aplica, sobre todo, a un estilo de música de baile, que en muchos casos puede ser una evolución de la tradición musical negra -como el soul, el funk, el rhythm and blues y a veces también el jazz- utilizando los medios tecnológicos de los estudios de sonido modernos.
MC Del inglés Master of Ceremonies, maestro de ceremonias. Persona encargada de animar el espectáculo mientras el DJ pincha. Actualmente es el encargado de rimar.
MC'ing Rapear.
NACIÓN DEL ISLAM Corriente espiritual y nacionalista negra fundada por Wallace D. Fard en la ciudad de Detroit en 1930 y cuyo lider histórico más famoso es el Honorable Elijah Mamad, nacido en Elijah Poole. El programa de la Nación del Islam busca la igualdad racial mediante el establecimiento de una nación independiente, en territorio americano, para los hombres negros (practicando de hecho un racismo inverso, no quiere que los negros se mezclen con los blancos y está en contra de los matrimonios interraciales.) También preconiza la conversión del hombre negro al islamismo, pero a una versión autóctona del islamismo en la que W. D. Fard sería el profeta Mahoma. (De hecho, predica el "retorno" del hombre negro al islamismo, buscando unas raíces históricas inexistentes.) En los años sesenta, Malcolm X fue el mayor apologista de la Nación del Islam, primero, y su más destacado disidente después. Siempre se ha rumoreado que Elijah Muhammad podría estar detrás de su asesinato. El converso más destacado a la Nación del Islam tal vez haya sido el boxeador Muhammad Ali (antes conocido como Cassius Clay), que no sólo cambió su nombre sino que se negó a cumplir con el servicio militar a causa de sus convicciones religiosas, por lo que fue desposeído del título mundial de los pesos pesados. Después de la muerte de Elijah Muhammad, en 1975, el máximo dirigente de la Nación del Islam es el ministro Louis Farrakhan, y su mayor logro reciente ha sido la convocatoria de la famosa Million Man March (la marcha del millón de hombres), en Washington, el 16 de octubre de 1995. Algunos de los rappers más importantes entre los simpatizantes de la Nación del Islam son Chuck D y Profesor Griff (de Public Enemy), Ice Cube, Mc Ren...
El movimiento hip-hop comenzó a principios de la década de 1980, cuando los adolescentes de las barriadas negras buscaron su autoafirmación a través de formas artísticas nuevas y originales como alternativa a las luchas callejeras y a la delincuencia de bandas. El rap desarrollado por ellos, un rapidísimo canto recitativo con una base rítmica sencilla de bajo y batería, es el punto de partida de una tendencia que con el nombre de hip-hop constituye uno de los fenómenos más influyentes y de mayor éxito comercial de la música pop de la década de 1990. Las características de este estilo son una percusión rítmica generada con sintetizador, las citas musicales obtenidas mediante la técnica de muestreo a partir de discos antiguos de soul, funk o rock, el ritmo vocálico del rap y las frases cantadas breves, generalmente a cargo de voces femeninas, al estilo de la música soul.
Del mismo modo que el rap constituye la expresión de una nueva conciencia afroamericana, muchas formaciones hip-hop se sienten como portavoces de la denuncia del racismo latente en la sociedad estadounidense. En primera línea de esta agitación se encuentra el grupo Public Enemy, cuyas letras radicales han dado lugar a controversias e intentos de censura en Estados Unidos. Otros artistas igualmente comprometidos y polémicos son Ice-T, Ice-Cube y 2 Live Crew.
Como el hip-hop puede producirse de forma sencilla y barata en estudios caseros, las piezas de este estilo aparecen en las listas de éxito internacionales bajo las formas más variadas: fáciles y comerciales como Hammer, del que se vendieron millones de discos, o musicalmente depuradas como De la Soul o Soul II Soul. Otros artistas populares son Arrested Development, Cypress Hill o Coolio. Los criterios estilísticos del hip-hop se han convertido actualmente en un patrimonio común de músicos pop de todas las nacionalidades.
NEW SCHOOL La escena posterior a 1984.
NIGGER o NIGGA (EE.UU.) Palabra despectiva para referirse a los negros. En las últimas décadas, la población negra se ha apropiado de ella, cambiándole el sentido. "Algunos de nosotros nos volvemos estúpidos y la usamos como palabra cariñosa, 'Eh, nigga, ¿qué hay, tío?. Pero si alguien les llama eso, o si lo dicen los blancos, es algo degradante que siempre significará 'eres mi esclavo y te controlo'" (Afrika Bambaataa).
JAM Fiesta hip hop.
LIRICA Forma poética que expresa tradicionalmente un sentimiento intenso o una profunda reflexión, ambas ideas como manifestaciones de la experiencia del yo. Esta definición debe matizarse cuando se traten ciertas formas de la lírica moderna en la que, como ya ocurría con el haikú japonés, el yo se desvanece en favor de la imagen o de una escena cuya emoción se desliga de la subjetividad del poeta.
OLD SCHOOL Son los dias cuando se pintaba desde mediados de los 70s al 82 u 83 o a la música de hip hop de ese periodo. Los escritores de ese periodo son respetados por iniciar los estilos que ahora conocemos.
La lírica griega se cantaba o recitaba con el acompañamiento de la lira. Formas líricas populares en la época clásica eran las elegías y las odas. Entre los poetas líricos de la antigua Grecia figuran Safo, Alceo y Píndaro; entre los romanos, Horacio, Ovidio y Catulo. También se encuentra poesía lírica en la India y la China antiguas.
PIECE Abreviatura de Masterpiece, obra maestra. Graffiti grande, de tres colores o más. La piece necesita de una preparación previa para realizarla con éxito. También puede entenderse simplemente como el trabajo de un escritor.
Los trovadores y troveros de la edad media francesa desarrollaron formas líricas tales como la canción y el rondeau para ser cantadas. En Alemania, los primeros poetas líricos fueron los minnesingers. Aunque la mayor parte de los poemas líricos medievales eran anónimos, se destacan dos nombres: el de François Villon, en el siglo XV francés, y Geoffrey Chaucer, inglés, en el siglo XIV. También las baladas, a menudo clasificadas como poemas narrativos, se consideran formas de la poesía lírica por su relación con el canto.
PLATO Tocadiscos, giradiscos.
PLAYA (EE.UU.) Modificación de la palabra "Player". Se refiere a los rappers cuyo objetivo en la vida es la fama, el dinero, los coches, las chicas y en definitiva, la chulería.
RAP Estilo musical emparentado con el rhythm and blues, originario de los barrios negros e hispanos de Nueva York. Vinculado desde principios de la década de 1980 al
movimiento hip-hop, al igual que éste integra diversas corrientes, como la música break dance, el graffiti o el scratch.
Si el hip-hop se distinguió por evolucionar a partir de las formas primigenias de la música religiosa de la comunidad negra de Estados Unidos, a través de una expresividad laica y popular que se concilió muy a menudo con el funk, el rap se desarrolló sobre todo por dos vías: rompió sus lazos con el funk y la música disco, y estrechó su relación con el break dance al tiempo que radicaliza sus signos de identidad callejera mediante formas autónomas y un lenguaje específico y combativo. En sus primeras manifestaciones, y siguiendo la pauta break, el rap surgió de las manipulaciones de los disc-jockey ('pinchadiscos', también llamados Dj) que mezclaban uno o varios temas para obtener una composición que sirviera como vehículo sonoro a la recitación del solista o, con mayor frecuencia, a un nutrido conjunto de intérpretes. La púa del tocadiscos, en consecuencia, se convertía en un elemento fundamental de los temas rap. A partir de ráfagas breves y reiterativas, salpicadas de arrastres rítmicos, y rimas que se nutrían de jergas, efectos onomatopéyicos, bromas y consignas, se desencadenaba un juego de réplicas y contrarréplicas muy sugestivo, que a su vez se complementaba con provocativas escenificaciones.
Estos rasgos esenciales del rap (en especial todo lo que se refiere a sus letras) tienen su origen en las fórmulas publicitarias emitidas por radio y televisión donde dos o más personas conversaban coloquialmente sobre un producto, combinadas con las remezclas de música disco que los jóvenes negros, hispanos y chicanos empleaban para bailar y divertirse al aire libre en los guetos. Por ello, el rap tuvo en sus comienzos una difusión limitada, pues raras veces trascendía al ámbito de las discotecas, copadas por temas comerciales también interpretados por negros (como Grace Jones, Chic y Tina Turner). El tema "Rapper´s delight", de Sugar Hill Gang, editado en 1979, fue una de las composiciones estrella de este estilo, que se inscribía en el ámbito ecléctico practicado por bandas como Afrika Bambaata and The Soul Sonic Force o el más radical de Grandmaster Flash and the Furious Five. Pero es a partir de la década de 1990 cuando los álbumes rap alcanzan una presencia regular en las listas de éxitos de la revista Billboard y el estilo se diversifica, atrayendo a sus filas a músicos blancos, como los Beastie Boys, procedentes del punk rock, Anthrax y Suicidal Tendencies, del heavy metal, y Eminem, la "gran esperanza blanca", entre otros muchos.
No obstante, el impacto masivo provocado en esa época por el rap atrajo a numerosos artistas que, como MC Hammer (promotor de boxeo de pesos pesados en sus ratos de ocio y "niño mimado" de la cadena MTV), Vanilla Ice y Jazzy Jeff and the Fresh Prince, en el intento de conciliar comercialidad (música disco, sobre todo) y novedad, desfiguraron la esencia del movimiento, hasta el punto de que bandas como 2 Live Crew, NWA (Niggers With Attitude), Ice-T y, sobre todo Public Enemy, sufrieron una sistemática marginación por parte de los medios y la crítica especializada, además de soportar un largo periodo de silencio involuntario durante el cual sus trabajos fueron sometidos a censura en las emisoras y a juicios en los tribunales.
El rap genuino, al asumir en sus letras y ritmos la épica urbana de la violencia cotidiana (crimen, droga, cárcel, represión), el sexo explícito y la pornografía dura, el machismo, las posturas políticas de extrema izquierda y la justificación de la lucha armada contra el orden establecido, en consonancia con las tesis más duras de Malcolm X y los Panteras Negras, ha sido atacado con inusitada agresividad por los sectores más conservadores de Estados Unidos y Europa. Por el contrario, directores que iniciaron su carrera en el cine independiente o underground (Stephen Frears, Spike Lee, Oliver Stone, Dennis Hopper, por ejemplo) han reivindicado en sus películas los valores y motivos plásticos que significan las inquietudes de este movimiento.
RAPTIVIST (EE.UU.) Se llama así a los rappers concienciados políticamente que utilizan el hip-hop para exponer sus ideas.
RIMA Igualdad o semejanza de los sonidos vocálicos o consonánticos finales de varios versos entre sí desde la última vocal acentuada; a veces también se da en el interior de los versos. Probablemente surgió como necesidad de la poesía cantada, para marcar el final de verso o del hemistiquio; y servía además como recurso mnemotécnico.
Hay dos clases de rima: consonante, cuando coinciden todos los sonidos a partir de la última vocal tónica (cal-puñal; Roma-asoma; murciélago-piélago); y asonante, cuando sólo coinciden las vocales a partir de la tónica (cal-procaz; Roma-costra; murciélago-pétalo). Según que la vocal tónica esté situada en la última, en la penúltima o en la antepenúltima sílaba, la rima se llama aguda, llana o esdrújula, respectivamente. Tanto la rima consonante como la asonante admiten matices y excepciones.
La consonancia puede ser perfecta o normal, imperfecta (cuando riman los diptongos ié y ué con la vocal é: miedo/cedo; cueva/lleva) y simulada (entre diptongos decrecientes y la primera vocal de éstos: reina/serena, o sustituyendo una consonante por otra de sonido semejante: árbol/mármol). La asonancia, a su vez, se presenta como perfecta, diptongada o atenuada (entre diptongos o triptongos y la vocal más fuerte: baila/helada, recitáis/voraz; entre diptongos y triptongos diferentes pero con la misma vocal tónica: riacho/cuadro, riendo/cuernos, jueces/vienen; entre diptongos crecientes y decrecientes: riego/feudo; ansiosa/coima) y simulada o equivalente (la que se produce entre palabras bisílabas en cuya sílaba postónica se hacen equivalentes la e, la o y la u: lápiz/clave, cactus/marco). Debe considerarse aparte el caso de la asonancia esdrújula, que tolera la rima con palabras llanas en la vocal tónica y en la de la última sílaba: brújula/duda, prójimo/ogro. También valen, para la asonancia esdrújula, las dos últimas posibilidades de la asonancia atenuada (murciélago/cuerno/deudo) y la simulada.
SAMPLEAR Tomar un fragmento de una canción, modificarlo e incorporarlo a tu creación musical.
SCRATCH El scratch es uno de los elementos básicos del turntablism (uso del tocadiscos como instrumento musical), es una forma de tocar música con los platos. Básicamente se trata de mover el vinilo hacia atrás y hacia adelante generando una deformación del "sonido" que esta en contacto con la aguja. Este sonido puede ser mas grave o más agudo dependiendo de la velocidad con que efectuemos los movimientos. También podemos hacer variar el "ritmo" del scratch, moviendo rítmicamente el disco. Si al movimiento del vinilo le sumamos el uso del crossfader, podemos obtener scratches de los más diversos ritmos y tonadas. Cada DJ tiene su propio estilo de "scratchear" y cada uno termina encontrando el suyo propio.
SNAPS Insultos ingeniosos usados para comparar la actividad verbal más que para denigrar al oponente y a su familia.
TAG Firma. Pintada en la pared con la que se identifica el individuo que la ha hecho. Se considera la forma mas básica del graffiti. Los tags se escriben rápidamente y de un solo color.
THE DOZENS (EE.UU.) Juego que consiste en poner a prueba la estabilidad emocional del rival mediante insultos diversos, dirigidos a él o a su familia. Pierde el juego el primero que pierde los nervios. También se denomina Dirty Dozens.
TOLLAR Tachar el graffiti de alguien que te cae mal.
TOY / TOYACO Individuo que entiende el hip hop como una moda pasajera, no como una cultura. No hace nada por el hip hop, lo utiliza para vacilar o para parecer algo que no es. Está muy mal visto en los círculos más radicales. Una vieja definición de "TOYS" es "Trouble on your system" (Problema en tu sistema). En graffiti, escritor inexperimentado o incompetente.
miércoles, 8 de septiembre de 2010
PRIMER DAN
Primer Dan – Crimen Sin Castigo
Tracklist:
01. Mi Flow
02. Mirame Hacerlo
03. Siam Siam
04. Entro con to
05. Nacido para Reinar feat Dmohl & Angodi
06. En la llaga del odio
07. D.E.P. feat Dmohl
08. Rompo la ley
09. Hidroponia
10. Trapi tras trapi feat. Gente Jodida
11. Juegos olimpicos
12. Combate en poblacion
13. 247 feat Costello y Darkass
14. C.P. Madrid 2 (Scratch Ghadaffi Rock)
15. Perdidos en el cielo feat Dmohl
16. Infrarojo (scratch Ghadaffi Rock)
LINK PA QUE DESCARGUEN
http://www.megaupload.com/?d=7RF0DBPY
Tracklist:
01. Mi Flow
02. Mirame Hacerlo
03. Siam Siam
04. Entro con to
05. Nacido para Reinar feat Dmohl & Angodi
06. En la llaga del odio
07. D.E.P. feat Dmohl
08. Rompo la ley
09. Hidroponia
10. Trapi tras trapi feat. Gente Jodida
11. Juegos olimpicos
12. Combate en poblacion
13. 247 feat Costello y Darkass
14. C.P. Madrid 2 (Scratch Ghadaffi Rock)
15. Perdidos en el cielo feat Dmohl
16. Infrarojo (scratch Ghadaffi Rock)
LINK PA QUE DESCARGUEN
http://www.megaupload.com/?d=7RF0DBPY
SFDK – Tesoros y Caras B
Tracklist:
1- Intro Pompike
2- 666
3- Furia De Titanes (con Legendario)
4- Sevilla (Parte 2)
5- Freestyle (Parte 1)
6- Pino Montano (con Putolargo)
7- Ladridos
8- Etapas (con Halberto el Cheff)
9- Lo Intento
10-Retrospecte (con All Day)
11-Fruta Variada Energy Mix (con Yoque y Halberto el Cheff)
12-Nunca Se Pierde (con Jefe De La M)
13-El (Versión Original)
14-Que Te Lo Jumah (Versión Original)
15- Acento
16-Esos Dias
17-Freestyle (Parte 2)
18-TV (con Lorena)
19-Alguno Hombres Buenos
Tracklist:
1- Intro Pompike
2- 666
3- Furia De Titanes (con Legendario)
4- Sevilla (Parte 2)
5- Freestyle (Parte 1)
6- Pino Montano (con Putolargo)
7- Ladridos
8- Etapas (con Halberto el Cheff)
9- Lo Intento
10-Retrospecte (con All Day)
11-Fruta Variada Energy Mix (con Yoque y Halberto el Cheff)
12-Nunca Se Pierde (con Jefe De La M)
13-El (Versión Original)
14-Que Te Lo Jumah (Versión Original)
15- Acento
16-Esos Dias
17-Freestyle (Parte 2)
18-TV (con Lorena)
19-Alguno Hombres Buenos
LES DEJO EL LINK PA QUE LO DESCARGUEN
http://www.megaupload.com/?d=G6VVC7HQ
"LA DECLARACION DE PAZ DEL HIP HOP"
SEÑORES ESTO LO QUE LES TRAIGO ACONTINUACION ES ALGO PARA EDUCARNOS Y PARA QUE APRENDAMOS MAS SOBRE LA CULTURA HIP HOP Y PARA QUE SI ALGUN DIA NOS PREGUNTEN
SI CREEMOS QUE EL RAP/HIPHOP ES UNA CULTURA? SEPAMOS RESPONDER CON PROPIEDAD.
EL ARTICULO SIGUIENTE ES SOBRE
SI CREEMOS QUE EL RAP/HIPHOP ES UNA CULTURA? SEPAMOS RESPONDER CON PROPIEDAD.
EL ARTICULO SIGUIENTE ES SOBRE
"LA DECLARACION DE PAZ DEL HIP HOP".
LA DECLARACIÓN DE PAZ DEL HIP HOP
La Declaración de Paz del Hip Hop brinda a la Cultura Hip Hop consejo y protección para la coexistencia y el desarrollo de su comunidad internacional, teniendo como ideal primario el combate enérgico contra cualquier acto y manifestación de violencia. Mediante los principios de esta Declaración de Paz, nosotros, la Cultura Hip Hop, establecemos un manifiesto-fundamento de salud, amor, conciencia, riqueza, paz y prosperidad para nosotros mismos, nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos. Este documento, la Declaración de Paz del Hip Hop, será para los hiphopas ineludible fuente de inspiración, consejos y protección cuando se presenten disputas entre grupos, o cuando se cuestionen sus intenciones, o para el esclarecimiento del significado del Hip Hop y sus propósitos.
PRIMER PRINCIPIO
El Hip Hop es el nombre de nuestra conciencia colectiva. Se expresa cotidianamente a través del breakdance, el arte del emcee, el graffiti y el Dj, pero también se expresa en otras formas como el beatboxin, la moda callejera, el lenguaje callejero, el conocimiento callejero y el arte de los negocios callejeros. Dónde, cuándo y cómo quiera que se manifiesten estos nueve elementos, esta Declaración de Paz aconsejará su uso e interpretación.
SEGUNDO PRINCIPIO
La Cultura Hip Hop respeta la dignidad y santidad de la vida, sin discriminaciones ni prejuicios algunos. Consideramos nuestro deber proteger el desarrollo de la vida, por encima y ante nuestras opciones individuales negativas de destruirla o tratar de alterar su desarrollo natural.
TERCER PRINCIPIO
La Cultura Hip Hop respeta la cultura nacional y las leyes y acuerdos de cada país donde se desarrolle, también sus instituciones y las personas con quienes se relacione. El Hip Hop no viola las leyes de manera irresponsable.
CUARTO PRINCIPIO
El Hip Hop, como conciencia colectiva, reconoce nuestras influencias en la sociedad y, particularmente, en nuestros hijos. Por tanto siempre tendremos en cuenta los derechos y el bienestar de ambos. La Cultura Hip Hop alienta la feminidad, la masculinidad, la hermandad de hombres y mujeres, la niñez y la familia. También estamos conscientes de respetar la dignidad y reputación de nuestros hijos, ancianos y ancestros.
QUINTO PRINCIPIO
El derecho a definirnos y educarnos por nuestra propia cuenta será alentado, desarrollado, preservado, protegido y promovido como un medio hacia la paz y la prosperidad.
SEXTO PRINCIPIO
El Hip Hop no honra relaciones, personas, hechos, actos, o cualquier otra expresión que no tome en cuenta ni respete la preservación y el desarrollo de la cultura, así como los principios de este documento. La Cultura Hip Hop no participará en actividades que de manera evidente destruyan su habilidad de coexistir con productividad.
SÉPTIMO PRINCIPIO
Las manifestaciones artísticas que se deriven de la Cultura Hip Hop podrán ser comercializados, como manera legítima de sustento económico, material y profesional de sus creadores. Sin embargo, la Cultura Hip Hop, como concepto no se vende ni se puede comprar. Es el principio sin precio de nuestra toma de poder.
OCTAVO PRINCIPIO
Las compañías, corporaciones y organizaciones sin fines de lucro, así como individuos y grupos que claramente se benefician del uso, la interpretación y/o la explotación del Hip Hop, y que utilizan regularmente las expresiones y terminologías del Hip Hop, serán alentados a que designen y/o empleen a tiempo completo o parcial a un especialista reconocido en conocimientos del Hip Hop. De tal manera estas personas e instituciones podrán responder a preguntas culturales sensibles e imprescindibles, y orientar a estos negocios, organizaciones, comunidades, ciudades y países en la comprensión de los principios y la introducción correcta de la Cultura Hip Hop en el mundo.
NOVENO PRINCIPIO
El 3 de mayo es el Día de la Música Rap. Se alienta en este día a los hiphopas a dedicar su tiempo y talento a su propio autodesarrollo y al servicio de sus comunidades. La tercera semana de mayo es la "Semana de Apreciación del Hip Hop. Durante este tiemtiempo, se les exhorta a honrar a sus ancestros, a reflexionar sobre sus contribuciones culturales y apreciar los elementos y los principios de la Cultura Hip Hop. Noviembre es el mes de la historia del Hip Hop. Durante este mes se exhorta a los hiphopas a aprender, crear y rendir tributo a historia del Hip Hop.
DÉCIMO PRINCIPIO
El amor desarrolla todo. La lujuria es temporal. Se exhorta a los hiphopas a que propicien relaciones significativas y duraderas que descansen en el amor, la confianza y el respeto.
UNDÉCIMO PRINCIPIO
Dentro de la conciencia colectiva del Hip Hop no existe competencia entre razas, tribus, países, religiones, ocupaciones, culturas o idiomas. La Cultura Hip Hop es un concepto multicultural, multirracial y de múltiples habilidades.
DUODÉCIMO PRINCIPIO
La Cultura Hip Hop no participa de manera intencionada en ninguna expresión de odio, engaño o robo. En ninguna ocasión el Hip Hop se mezclará en algún tipo de manifestación violenta contra sí mismo.
DECIMOTERCER PRINCIPIO
La Cultura Hip Hop rechaza el impulso inmaduro que propicien actos injustificados de violencia y siempre priorizará las disímiles posibilidades de arreglos pacíficos y diplomáticos a todo tipo de disputas. Se reserva la utilización de la revolución como último recurso, cuando otros medios de negociación diplomática han fallado repetidamente.
DECIMOCUARTO PRINCIPIO
Los hiphopas respetamos a la naturaleza donde quiera que estemos, en este y en otros planetas.
DECIMOQUINTO PRINCIPIO
El Hip Hop considera sagrado el deber de contribuir a nuestra supervivencia y salvación como raza humana en el planeta Tierra. Las culturas indígenas nos enseñan a respetar a la Madre Tierra de la misma manera que hacemos con nuestra madre biológica.
DECIMOSEXTO PRINCIPIO
Nadie ha de autoproclamarse pionero o leyenda del Hip Hop, a menos que pueda probar con hechos y/o testigos su credibilidad y contribución a esta Cultura. Los verdaderos pioneros, las leyendas, los intocables y los ancianos y ancestros del Hip Hop no deberán citarse incorrectamente, ni ser mal representados. Merecen nuestro
mayor respeto y consideración.
DECIMOSÉPTIMO PRINCIPIO
La mayor muestra de respeto al Hip Hop es cuando los hiphopas son capaces de respetarse entre ellos. La Cultura Hip Hop se desarrolla, enriquece y preserva cuando los hiphopas se desarrollan, se enriquecen y se defienden.
DECIMOCTAVO PRINCIPIO
Con el propósito de promover, interpretar y defender los principios de la Declaración de Paz del Hip Hop, la Cultura Hip Hop deberá mantener una junta directiva sana, cuidadosa, consciente y acaudalada. Esta junta estará formada por nueve hiphopas calificados a quienes se les confiere la facultad de promover, interpretar, modificar y defender los principios de esta Declaración de Paz del
Hip Hop.
martes, 7 de septiembre de 2010
El dia de hoy les traigo algo para postearlo ala mara,es un regalito mio,
no por raiting ni nada por lo similar;
mas bien este articulo lo hice por una gran afición que les
tengo a LOS ALDEANOS, por allí por youtube encontré un cortometraje que
consta de 2 partes
Ficha técnica
Duración: 11 min 12 Seg
Formato: .wmv Calidad:
Buena Peso: 101 Mb (Dividido en 2 Partes)
parte-1
parte-2
no por raiting ni nada por lo similar;
mas bien este articulo lo hice por una gran afición que les
tengo a LOS ALDEANOS, por allí por youtube encontré un cortometraje que
consta de 2 partes
sinopsis
Manolo un joven que vive al interior de Cuba desarrolla sus destrezas de Rapero y compositor en el medio de un huerto de flores. Su primo Javier viaja constantemente desde Ciudad de La Habana para darle apoyo y estimulo. La diferencia de los valores y estilos de vida generan un choque familiar.Ficha técnica
Duración: 11 min 12 Seg
Formato: .wmv Calidad:
Buena Peso: 101 Mb (Dividido en 2 Partes)
parte-1
parte-2
lunes, 6 de septiembre de 2010
TOTEKING " REDES SOCIALES"
BUENO A LOS SEGUIDORES DE EL SEVILLANO TOTE KING
LES TENGO UN REGALITO
PUES SI NO SABIAN ESTE ESPAÑOL AMANTE DE EL FLOW
ESTA TRABAJANDO EN SU PROXIMO DISCO TITULADO
" EL LADO OSCURO DE GANDHI" Y PUES MI REGALITO
ES EL VIDEO PRIMER DE EL SINGLE TITULADO "REDES SOCIALES" .
NADA ESCAPA A SU PUNTO DE MIRA Y ESTA VEZ SU INTREPIDA MIRILLA VA
DIRECTAMENTE ALA FIEBRE DE LA REDES SOCIALES DE INTERNET Y ALA
ESTUPIDES SUPINA QUE DERIVADE ELLAS.
CLARO QUE TOTEKING NO HIBA A REAPARECER CON CARAMELOS PARA AL GUSTO DE TODOS
SI NO QUE CON LO QUE A TOTE MAS LE GUSTA, PLASMAR SU PUNTO DE VISTA CON LO MEJOR
DE SU FLOW ..
SIN MAS PALABRAS NI TANTA CASACA LOS DEJO CON EL VIDEOCLIP OFICIAL DE
LA ROLA DEL TOTERRENO TITULADA
" REDES SOCIALES"
LIBROS DE HIP HOP Y RAP
BUENO MI GENTE LES DEJO CON LA PRESENTACION DE 2 LIBROS RELACIONADOS CON EL
HIP HOP Y EL RAP
1) ES UN DICCIONARIO CONCEBIDO COMO UN LIBRO DE CONSULTA.
2) EL SEGUNDO ES EL LIBRO ESCRITO POR FRANCISCO REYES Y EL CHOJIN.
Este diccionario, concebido como un libro de consulta, trata de mostrar la vitalidad del rap (del hip hop, por extensión) en África, Latinoamérica y aquellos países europeos considerados latinos: Francia, Italia, Portugal, Rumanía y España.
Los aficionados de habla hispana conocemos bien el rap (o el hip hop) anglosajón, aunque sólo sea a través de las ediciones discográficas y de los medios de comunicación; pero poco sabemos, exceptuando las ofertas locales más próximas, de la pujanza del género en lugares como Costa de Marfil o Cuba, por ejemplo. Y es que, incluso tratándose de una propuesta agitadora como la que nos ocupa, el neocolonialismo (cultural, en este caso) hace estragos. Esta obra viene a paliar esa carencia.
El género, más allá de su explosión en el país donde se definió su estructura, se ha revelado como una de las músicas urbanas más pujantes en todo el mundo. En África (en definitiva, su cuna primigenia), sin ir más lejos, todo el continente vibra a ritmo de rap, forma de expresión que ha asumido allí, más que en ninguna otra zona, un lenguaje propio. Cuando Chuck D (líder de Public Enemy), refiriéndose a los Estados Unidos, afirmó que «el rap es la CNN de los negros», quizá no imaginaba que su sentencia traspasaría el ámbito geográfico y racial en el que fue formulada: negros y blancos de todo el globo terrestre han encontrado en el rap un vigoroso cauce, tanto para sus pulsiones personales como para el latido social.
La obra
Un recorrido por la historia del rap en España.
Rap.25 años de rimas es un libro sobre la trayectoria que ha vivido este tipo de música en
España desde su nacimiento, allá por los años ochenta, hasta la fecha.
Pero no es sólo una simple recopilación de datos, fechas y citas, ya que dos de sus propios
protagonistas son quienes nos ofrecen un relato vivo y auténtico de este fenómeno del que
tan activamente han formado parte y que se perfila como una de las manifestaciones
culturales más influyentes en la juventud actual.
El rap, que forma parte del gran universo del hip hop, es un estilo de vida que implica un
posicionamiento ante muchas de las cuestiones que afectan a la sociedad del momento.
Los autores
El Chojin es un veterano artista de la escena hip hop española.
Rapper con diez LPs publicados, cuenta con una carrera un
tanto atípica. Es autor de dos obras de teatro, ha participado
periódicamente en tertulias radiofónicas políticas así como en
programas musicales. Desde 2002 ha impartido talleres de
composición de letras de rap para la prevención de riesgos en
jóvenes y adolescentes en institutos y centros educativos, y
pronunciado conferencias sobre cultura hip hop en
universidades, centros sociales y culturales. Comprometido
activamente con las causas sociales, algunos de sus temas han
sido utilizados por instituciones y ONG’s para distintas
campañas tanto dentro como fuera de España. Escritor de
poesía, a parte del rap trabaja la narrativa y el Slam. Su
constante trabajo le ha convertido en una referencia obligada dentro de la cultura hip hop de
este país, del mismo modo es uno de los artistas fundamentales del rap en castellano siendo
conocido y respetado por los escuchantes de esta música de todos los países hispanohablantes
–desde Guinea Ecuatorial a Latinoamérica-
Francisco Reyes es autor de la primera y única hasta el
momento, tesis doctoral de hip hop en España: Graffiti,
breakdance y rap. El hip hop en España. Es, además realizador
de spots publicitarios, televisión y videoclips; profesor de la
Universidad Complutense de Madrid y periodista y fotógrafo
freelance, ha trabajado también en cine. Autor de varios libros
y ensayos relacionados con el graffiti y el hip hop y
conferenciante habitual en jornadas culturales. Imparte
también talleres relacionados con el hip hop a adolescentes.
Además de asignaturas de publicidad, televisión y cine, imparte
una asignatura de hip hop en la Facultad de Ciencias de la
Información.
HIP HOP Y EL RAP
1) ES UN DICCIONARIO CONCEBIDO COMO UN LIBRO DE CONSULTA.
2) EL SEGUNDO ES EL LIBRO ESCRITO POR FRANCISCO REYES Y EL CHOJIN.
Este diccionario, concebido como un libro de consulta, trata de mostrar la vitalidad del rap (del hip hop, por extensión) en África, Latinoamérica y aquellos países europeos considerados latinos: Francia, Italia, Portugal, Rumanía y España.
Los aficionados de habla hispana conocemos bien el rap (o el hip hop) anglosajón, aunque sólo sea a través de las ediciones discográficas y de los medios de comunicación; pero poco sabemos, exceptuando las ofertas locales más próximas, de la pujanza del género en lugares como Costa de Marfil o Cuba, por ejemplo. Y es que, incluso tratándose de una propuesta agitadora como la que nos ocupa, el neocolonialismo (cultural, en este caso) hace estragos. Esta obra viene a paliar esa carencia.
El género, más allá de su explosión en el país donde se definió su estructura, se ha revelado como una de las músicas urbanas más pujantes en todo el mundo. En África (en definitiva, su cuna primigenia), sin ir más lejos, todo el continente vibra a ritmo de rap, forma de expresión que ha asumido allí, más que en ninguna otra zona, un lenguaje propio. Cuando Chuck D (líder de Public Enemy), refiriéndose a los Estados Unidos, afirmó que «el rap es la CNN de los negros», quizá no imaginaba que su sentencia traspasaría el ámbito geográfico y racial en el que fue formulada: negros y blancos de todo el globo terrestre han encontrado en el rap un vigoroso cauce, tanto para sus pulsiones personales como para el latido social.
La obra
Un recorrido por la historia del rap en España.
Rap.25 años de rimas es un libro sobre la trayectoria que ha vivido este tipo de música en
España desde su nacimiento, allá por los años ochenta, hasta la fecha.
Pero no es sólo una simple recopilación de datos, fechas y citas, ya que dos de sus propios
protagonistas son quienes nos ofrecen un relato vivo y auténtico de este fenómeno del que
tan activamente han formado parte y que se perfila como una de las manifestaciones
culturales más influyentes en la juventud actual.
El rap, que forma parte del gran universo del hip hop, es un estilo de vida que implica un
posicionamiento ante muchas de las cuestiones que afectan a la sociedad del momento.
Los autores
El Chojin es un veterano artista de la escena hip hop española.
Rapper con diez LPs publicados, cuenta con una carrera un
tanto atípica. Es autor de dos obras de teatro, ha participado
periódicamente en tertulias radiofónicas políticas así como en
programas musicales. Desde 2002 ha impartido talleres de
composición de letras de rap para la prevención de riesgos en
jóvenes y adolescentes en institutos y centros educativos, y
pronunciado conferencias sobre cultura hip hop en
universidades, centros sociales y culturales. Comprometido
activamente con las causas sociales, algunos de sus temas han
sido utilizados por instituciones y ONG’s para distintas
campañas tanto dentro como fuera de España. Escritor de
poesía, a parte del rap trabaja la narrativa y el Slam. Su
constante trabajo le ha convertido en una referencia obligada dentro de la cultura hip hop de
este país, del mismo modo es uno de los artistas fundamentales del rap en castellano siendo
conocido y respetado por los escuchantes de esta música de todos los países hispanohablantes
–desde Guinea Ecuatorial a Latinoamérica-
Francisco Reyes es autor de la primera y única hasta el
momento, tesis doctoral de hip hop en España: Graffiti,
breakdance y rap. El hip hop en España. Es, además realizador
de spots publicitarios, televisión y videoclips; profesor de la
Universidad Complutense de Madrid y periodista y fotógrafo
freelance, ha trabajado también en cine. Autor de varios libros
y ensayos relacionados con el graffiti y el hip hop y
conferenciante habitual en jornadas culturales. Imparte
también talleres relacionados con el hip hop a adolescentes.
Además de asignaturas de publicidad, televisión y cine, imparte
una asignatura de hip hop en la Facultad de Ciencias de la
Información.
viernes, 3 de septiembre de 2010
DAVID-J
DAVID URIEL PERDOMO RODRIGUEZ (DAVID-J) NACE EL 23 DE MARZO DE 1993 EN LA CIUDAD CAPITAL DE HONDURAS “TEGUCIGALPA “ .
DESDE MUY PEQUEÑO ES APASIONADO A LA MUSICA…..COMENZO EN EL RAP DESDE LOS 12 HACIENDO RIMAS ORDINARIAS PERO SIEMPRE REFLEJANDO LA ESENCIA DE LO QUE ES EL RAP
CON EL PASO DEL TIEMPO SE INVOLUCRO EN ESTA CULTURA Y AHORA CON 17 HACE UN RAP BRUTAL Y ORIGINAL.
ACTUALMENTE DAVID-J SE ENCUENTRA TRABAJANDO EN LO QUE ES UNA MAQUETA TITULADA “ROMPIENDO LO TUYO”……PRODUCIDA POR EL PEQUEÑO SELLO DISCOGRAFICO “TRAPECIO RECORDS” Y CON LA AYUDA DE” PALENCIA RECORDS”.
EN DICHA MAQUETA ENCONTRAREMOS COLABORACIONES CON “LA MISION URBANA” .
AQUÍ ESTA UN TEMA INEDITO DE ESTE GRAN MC..DAVID-J
"ASI ES MI RAP"
HIP HOP EN EL APRENDIZAJE.
El hip hop se ha convertido en uno de los movimientos culturales más importantes en los últimos doce años. Es una técnica poderosa para hacer que los chicos regresen al ritmo de la formación: El aprender cómo rapear requiere aprender cómo leer, comprender y escribir.
Un nuevo paradigma ofrece un doble aspecto a la educación popular. Se ha demostrado que un solo proceso puede al mismo tiempo instruir a grupos marginados para permitirles su inclusión en la sociedad y enseñar a la sociedad más amplia para reclutarlos para la lucha de la justicia social.
El hip hop, como forma de expresión rimada y muy rítmica se relaciona con las prácticas mnemotécnicas utilizadas desde antaño para, entre otras cosas, facilitar el recuerdo de listas o secuencias. La utilización del hip hop como recurso en la enseñanza se fundamenta tanto en su poder para facilitar la retención como en el principio de que vincular los contenidos de aprendizaje con la vida real estableciendo relaciones con lo que los estudiantes conocen y prefieren facilita y estimula no sólo el aprendizaje, sino también la reflexión.
Un nuevo paradigma ofrece un doble aspecto a la educación popular. Se ha demostrado que un solo proceso puede al mismo tiempo instruir a grupos marginados para permitirles su inclusión en la sociedad y enseñar a la sociedad más amplia para reclutarlos para la lucha de la justicia social.
El hip hop, como forma de expresión rimada y muy rítmica se relaciona con las prácticas mnemotécnicas utilizadas desde antaño para, entre otras cosas, facilitar el recuerdo de listas o secuencias. La utilización del hip hop como recurso en la enseñanza se fundamenta tanto en su poder para facilitar la retención como en el principio de que vincular los contenidos de aprendizaje con la vida real estableciendo relaciones con lo que los estudiantes conocen y prefieren facilita y estimula no sólo el aprendizaje, sino también la reflexión.
BREAKDANCE "FACE 2 FACE"
DONDE ESTAN LOS BREACKERS!!! POR QUE LO QUE LES TRAIGO A CONTINUACION
ES PURO BAILE, PURO BAILE QUEBRADO, ASI ES AMIGOS ALISTENSE TODOS AQUELLOS
B-BOYS & B-GIRLS POR QUE DESPUES DE ESTA SE VAN A QUERER TIRAR ALGUNAS PINTITAS
RECUERDO QUE HACE UNOS 5 AÑOS ATRAS EN LA CUADRA, CUANDO ESTUVO LA FIEBRE DE EL
BATEO, TODO MUNDO QUIZO APRENDER PERO FUERON POCOS LOS QUE PERSURARON EN ESTE ARTE
MIS RESPETOS A TODOS AQUELLOS QUE AUN SIGUEN ,PUES PARA QUELES DE MAS RIGIO
EXTRAGE DE EL BAUL DE YOUTUBE UN DOCUMENTAL DE LA ESCENA DE LOS BREAKERS DE MEXICO
ESTE ES EL DOCUMENTAL DE LA RED BULL LLAMADA "FACE 2 FACE"
ADVERTENCIA: NO HAGA ESTO SIN TOMAR ENCUENTA LAS MEDIDAS DE SEGURIDAD,RECUERDE
QUE SE MIRA FACIL PERO SON POCOS LOS QUE PERFECCIONAN ESTE ARTE.
PARTE 1
PARTE 2
PARTE 3
ES PURO BAILE, PURO BAILE QUEBRADO, ASI ES AMIGOS ALISTENSE TODOS AQUELLOS
B-BOYS & B-GIRLS POR QUE DESPUES DE ESTA SE VAN A QUERER TIRAR ALGUNAS PINTITAS
RECUERDO QUE HACE UNOS 5 AÑOS ATRAS EN LA CUADRA, CUANDO ESTUVO LA FIEBRE DE EL
BATEO, TODO MUNDO QUIZO APRENDER PERO FUERON POCOS LOS QUE PERSURARON EN ESTE ARTE
MIS RESPETOS A TODOS AQUELLOS QUE AUN SIGUEN ,PUES PARA QUELES DE MAS RIGIO
EXTRAGE DE EL BAUL DE YOUTUBE UN DOCUMENTAL DE LA ESCENA DE LOS BREAKERS DE MEXICO
ESTE ES EL DOCUMENTAL DE LA RED BULL LLAMADA "FACE 2 FACE"
ADVERTENCIA: NO HAGA ESTO SIN TOMAR ENCUENTA LAS MEDIDAS DE SEGURIDAD,RECUERDE
QUE SE MIRA FACIL PERO SON POCOS LOS QUE PERFECCIONAN ESTE ARTE.
PARTE 1
PARTE 2
PARTE 3
DOCUMENTAL "CALLE REAL 70"
revizando por alli en la web encontre una secuencia de videos acerca de el
documental que se realizo sobre el RAP cubano y no me hiba a quedar sin
postear algo de los que a mi criterio son los mejores raperos de CUBA.
este es una secuencia de el douçcumental CALLE REAL 70
En Cuba existe un nuevo tipo de poesía subterránea reivindicativa, es la que representan a ritmo de hip-hop los músicos del movimiento "Calle Real 70", que ahora dan testimonio sonoro en un CD + DVD "alegal e independiente", han explicado el productor Txarli de la Rubia y el realizador Joaquín Ruiz.
"Ha sido un documental rodado clandestinamente sobre un tipo de música que se hace clandestinamente", describe Ruiz, mientras recuerda junto a De la Rubia su desembarco a la isla "sólo equipados con una cámara y un micrófono". "Nuestra idea era rodar bajo el auspicio del gobierno cubano, pero su negativa nos obligó a viajar como turistas y esconder nuestro objetivo con ayuda de los propios músicos", explica el productor, quien describe esta producción como "un documental que trata sobre la realidad social y política cubana desde el prisma del hip-hop".
El equipo tuvo conocimiento de esta realidad sonora en 2003, a raíz de un artículo que abordaba la figura de Papa Humbertico, propietario del estudio en torno al cual se fraguan las rimas reivindicativas e incendiarias con un lema en común: "la revolución dentro de la revolución". "Surgió la idea de hacer una recopilación de este material pero vimos que requería un complemento visual", apunta De la Rubia, mientras añade: "Había que contar la realidad de un movimiento que, a pesar de estar dentro de un sistema comunista, tiene reivindicaciones sociales y políticas, como la libertad de expresión y de movimiento".
El resultado es un CD, compuesto por 14 temas, y un DVD de aproximadamente media hora de duración, en el que los protagonistas hablan no sólo de su música, sino también de "su concepción del arte, de sus vidas y sus problemas", enumera el realizador.
Para De la Rubia y Ruiz, "Calle Real 70" no es sólo un "documental musical" sino también la oportunidad de conocer de cerca "a personas con increíbles valores cívicos que tienen una energía que es imposible de frenar". "Como ejemplo -resalta De la Rubia- sólo hemos conseguido hacer llegar a Cuba una copia, que no ha dejado de viajar por toda la isla y a raíz de la cual tienen pensado emprender una gira clandestina por todo el país".
acontinuacion los dejo con la secuencia de este documental.
documental que se realizo sobre el RAP cubano y no me hiba a quedar sin
postear algo de los que a mi criterio son los mejores raperos de CUBA.
este es una secuencia de el douçcumental CALLE REAL 70
En Cuba existe un nuevo tipo de poesía subterránea reivindicativa, es la que representan a ritmo de hip-hop los músicos del movimiento "Calle Real 70", que ahora dan testimonio sonoro en un CD + DVD "alegal e independiente", han explicado el productor Txarli de la Rubia y el realizador Joaquín Ruiz.
"Ha sido un documental rodado clandestinamente sobre un tipo de música que se hace clandestinamente", describe Ruiz, mientras recuerda junto a De la Rubia su desembarco a la isla "sólo equipados con una cámara y un micrófono". "Nuestra idea era rodar bajo el auspicio del gobierno cubano, pero su negativa nos obligó a viajar como turistas y esconder nuestro objetivo con ayuda de los propios músicos", explica el productor, quien describe esta producción como "un documental que trata sobre la realidad social y política cubana desde el prisma del hip-hop".
El equipo tuvo conocimiento de esta realidad sonora en 2003, a raíz de un artículo que abordaba la figura de Papa Humbertico, propietario del estudio en torno al cual se fraguan las rimas reivindicativas e incendiarias con un lema en común: "la revolución dentro de la revolución". "Surgió la idea de hacer una recopilación de este material pero vimos que requería un complemento visual", apunta De la Rubia, mientras añade: "Había que contar la realidad de un movimiento que, a pesar de estar dentro de un sistema comunista, tiene reivindicaciones sociales y políticas, como la libertad de expresión y de movimiento".
El resultado es un CD, compuesto por 14 temas, y un DVD de aproximadamente media hora de duración, en el que los protagonistas hablan no sólo de su música, sino también de "su concepción del arte, de sus vidas y sus problemas", enumera el realizador.
Para De la Rubia y Ruiz, "Calle Real 70" no es sólo un "documental musical" sino también la oportunidad de conocer de cerca "a personas con increíbles valores cívicos que tienen una energía que es imposible de frenar". "Como ejemplo -resalta De la Rubia- sólo hemos conseguido hacer llegar a Cuba una copia, que no ha dejado de viajar por toda la isla y a raíz de la cual tienen pensado emprender una gira clandestina por todo el país".
acontinuacion los dejo con la secuencia de este documental.
Bueno gente los que les traigo ahora es algo que no todos los días se mira por
estas tierras, las gargantas mas poderosas de toda esta honduras ,son capaces
de cantar y hacer sus propias instrumentales sin necesidad de equipos sufisticados
usando nada mas que sus gargantas y cuerdas vucales, señores y a quien no le gusta
escuchar a estas dos maquinas de hacer beatbox
"MATUS Y TIUX"♪♪♪
Nombres ya escuchados hasta internacionalmente, si asi es y es que con ese don
que DIOS les regalo quien no los va a querer conocer , les aseguro que después de ver los vídeos que a continuación les presentare quedaran con ganas de hacer beatbox
cuidado dejemos esto a los expertos, y recuerden que la practica hace al maestro.
esto fue cuando el Tiux fue a representarnos en Guatemala.
Bueno de beatbox a cantautores los dejo con este video
muy bien elaborado y con una dedicacion especial
de MATUS a su esposa Michell M.
MATUS Y JR JUNIOR "Mi deseo"
estas tierras, las gargantas mas poderosas de toda esta honduras ,son capaces
de cantar y hacer sus propias instrumentales sin necesidad de equipos sufisticados
usando nada mas que sus gargantas y cuerdas vucales, señores y a quien no le gusta
escuchar a estas dos maquinas de hacer beatbox
"MATUS Y TIUX"♪♪♪
Nombres ya escuchados hasta internacionalmente, si asi es y es que con ese don
que DIOS les regalo quien no los va a querer conocer , les aseguro que después de ver los vídeos que a continuación les presentare quedaran con ganas de hacer beatbox
cuidado dejemos esto a los expertos, y recuerden que la practica hace al maestro.
esto fue cuando el Tiux fue a representarnos en Guatemala.
Bueno de beatbox a cantautores los dejo con este video
muy bien elaborado y con una dedicacion especial
de MATUS a su esposa Michell M.
MATUS Y JR JUNIOR "Mi deseo"
MISION URBANA
"UNO MAS" ROSARIO219 MIXTAPE
Bueno bueno este blog trata de propagar el RAP en español y especialmente
"EL RAP KATRACHO" así es mi gente este mismo arte el que une a una gran cantidad
de jóvenes que lejos de ser vagabundos entre géneros y modas ,se adentraron a permanecer estáticos en este arte de la rimas .. para hoy tengo un videito subido al
YouTube por nada mas y nada menos que mis alerotes de la MISIÓN URBANA.
"UNO MAS" se llama la rola y la veremos el en track list de la mixtape que están
preparando en el "trapecio records" este es solo una probadita, pequeña degustacion de lo que sera esta mixtape..
así que les deseo suerte a la MISIÓN URBANA que sigan asi dando pasos de gigantes
sin mas los dejo con el vídeo..
me encontré otro videito por alli de la M.U. "AQUÍ ESTOY DE NUEVO"
aquí están de nuevo la misión urbana , sigan así que después no sabremos hasta donde van a llegar con esos pasos de gigantes....
Bueno bueno este blog trata de propagar el RAP en español y especialmente
"EL RAP KATRACHO" así es mi gente este mismo arte el que une a una gran cantidad
de jóvenes que lejos de ser vagabundos entre géneros y modas ,se adentraron a permanecer estáticos en este arte de la rimas .. para hoy tengo un videito subido al
YouTube por nada mas y nada menos que mis alerotes de la MISIÓN URBANA.
"UNO MAS" se llama la rola y la veremos el en track list de la mixtape que están
preparando en el "trapecio records" este es solo una probadita, pequeña degustacion de lo que sera esta mixtape..
así que les deseo suerte a la MISIÓN URBANA que sigan asi dando pasos de gigantes
sin mas los dejo con el vídeo..
me encontré otro videito por alli de la M.U. "AQUÍ ESTOY DE NUEVO"
aquí están de nuevo la misión urbana , sigan así que después no sabremos hasta donde van a llegar con esos pasos de gigantes....
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